Los rostros del islam. Pablo Cañete Blanco
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Los rostros del islam - Pablo Cañete Blanco страница 11
Название: Los rostros del islam
Автор: Pablo Cañete Blanco
Издательство: Bookwire
Жанр: Документальная литература
Серия: Prismas
isbn: 9788437097909
isbn:
Como en todo proceso revolucionario, una porción significativa de mujeres musulmanas defiende una vuelta a valores más tradicionales y modos de vida más restrictivos que perpetúen la posición dominante del hombre en la sociedad islámica. Antes de tratar de aclarar algunas de las dudas que consideramos de más trascendencia e interés para el lector en lo relativo a la mujer y el islam, queremos incidir en que en cualquier transformación social la mujer ha tenido un enorme poder y potencial, pero también ha sido un elemento vulnerable que a día de hoy sigue siendo estigmatizado en todas las sociedades, de una manera u otra y en un grado más o menos elevado.
1No es considerado un clérigo musulmán. Se le escoge por sus servicios y capacidades vocales/de liderazgo.
2Hadiz (ahadiz en plural) es el dicho del profeta o de uno de sus compañeros.
3No mediante la guerra armada sino por medios pacíficos, como la predicación o la educación.
4Importante en el sentido de que ostentan (y detentan) el poder en varios países y generan una serie de redes internacionales que pueden poner en jaque la seguridad y estabilidad de un Estado o dificultar los procesos de diálogo.
5Para los musulmanes suníes el ciclo de profetas empieza con Abraham –lo que supone que judaísmo, cristianismo e islam comparten las raíces semíticas y muchos profetas–y acaba con Mahoma. Cualquier tipo de guía espiritual en sentido profético –así entienden a los imanes chiíes–supone una herejía.
6Además de la mayoría duodecimana también encontramos a los septimanos o ismaelíes, que consideran que fue el séptimo imán chií el que se ocultó, y a los zaidíes, que consideran que fue el quinto.
7Se llama a este imán Mahdi, que significa ‘prometido’. El sentido de esta designación responde a una redención, a una vuelta del imán.
8Los chiíes consideran que los imanes tenían algunos de los po-deres que, según los suníes wahabitas, solo podían atribuirse a Mahoma o a Alá.
9No nos detendremos aquí en las consideraciones geopolíticas de estos grupos terroristas, sino que realizaremos un análisis de los motivos e ideas religiosas de estos grupos armados. La cuestión de las implicaciones geopolíticas del terrorismo islámico se tratará en el último capítulo.
10No pretendo con esto respaldar ningún tipo de abuso, ni pro-occidental ni pro-islámico. El objetivo es establecer las dificultades del diálogo «entre civilizaciones» respecto a los DD. HH.
11Puede resultar interesante analizar los límites de la depravación humana en la guerra como una cuestión no relacionada, en ningún caso, con la religión: <http://www.elmundo.es/fotografia/2004/05/fotosirak/index.html>.
12Destaca especialmente la figura de la mujer en las diferentes culturas y religiones, que, históricamente, siempre ha estado marginada de la vida pública. El cristianismo, en sus textos sagrados, es más misó-gino que El Corán. Este último libro reconoce una serie de derechos a las mujeres que en su momento de implantación (siglo VII) resultaron revolucionarios: las mujeres podían recibir parte de la herencia en un momento en que no tenían ningún derecho sobre tales bienes, se instaba a la violencia marital solo como último recurso en una sociedad eminentemente machista, etc.
13Hunter hace un excelente repaso a las cuestiones más impor-tantes a las que ha de adaptarse el islam y a los «fallos» cometidos hasta ahora en los procesos reformistas de las sociedades islámicas.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.