Название: Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1
Автор: Наталья Викторовна Теренкова
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Учебная литература
isbn:
isbn:
Но потом сын Осириса победил, забрал глаз, дал его проглотить своему отцу. Осирис ожил. Однако не захотел оставаться фараоном на земле, передав это право сыну, а сам стал правителем загробного мира.
Осирис – это воскресающий и умирающий бог. Как и вся природа, осенью он гибнет, а весной оживает. Его изображали зеленым – цвета весенней природы. Но умирает он в земном мире, а воскресает для загробной жизни. Эта его особенность давала надежду каждому человеку, что после смерти он тоже отправится в иной мир.
Осирис – глава загробного суда, на котором решения принимаются в зависимости от моральных качеств умершего – эта идея впервые формируется именно в Египте, но получит развитие в самых различных культурах Древнего мира.
2.6 Приключения души: как пройти суд
Настало время вернуться к душе ка и продолжить путешествие с ней по загробному миру древнего Египта. И на очереди у нас суд.
Представьте себе, Вы потеряли сознание, потом пришли в себя и тут Вас спрашивают: ты убивал? ты крал? А Вы ничего понять не можете: где Вы? что происходит?
Наверное, примерно так себя чувствовала ка, выпав из привычного земного существования и попав в загробный мир.
Понимая это, древние египтяне облегчали душе задачу, они складывали в захоронение "шпаргалку" – это текст так называемой "отрицательной исповеди" – 125-ой главы египетской Книги мертвых. И когда на суде задавали вопросы из этого текста, умершему нужно было все время отвечать: нет.
Кстати, Книга мертвых или, правильнее, “Главы о восхождении к свету” – это магические заупокойные формулы. Самые древние относятся к “Текстам пирамид” и были найдены на стенах гробниц фараонов, в переходное время такие тексты писались на саркофагах вельмож (“Тексты саркофагов”), а позже их стали писать на папирусах и класть на грудь мумии умершего. Этот сборник составлен из множества противоречивых текстов и насчитывает более 180 глав.
Кроме "отрицательной исповеди" обязательным было взвешивания сердца на весах богини Маат. Помните, я говорила, что этот орган возвращали в мумию? Египтяне верили, что оно хранит информацию обо всем, что человек сделал в жизни хорошего и плохого. Хорошее делало сердце легким, а плохое – тяжелым. Кстати, даже в нашей культуре сохранились похожие понятия: "легко на сердце" говорят про человека у которого нет тревог и опасений, а "камень на сердце" – про того, кто чувствует себя виноватым.
Сердце складывали на одну чашу весов, а на другую – перо богини Маат. Она отвечала за истину, закон и справедливость.
Равновесие означало, что умерший оправдан и отправляется дальше. Но если сердце было тяжелее, душу умершего съедало чудовище Амт – гипопотамо-крокодило-лев.
И это было окончательной смертью, того, чего египтяне боялись больше всего.
Они СКАЧАТЬ