La derrota de lo épico. Ana Cabana Iglesia
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      LA DERROTA DE LO ÉPICO

      LA DERROTA DE LO ÉPICO

      Ana Cabana

      UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

      Esta publicación no puede ser reproducida, ni total ni parcialmente,ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de información,en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea fotomecánico, fotoquímico,electrónico, por fotocopia o por cualquier otro, sin el permiso previo de la editorial.

      © De los textos, Ana Cabana, 2013

      © De esta edición: Publicacions de la Universitat de València, 2013

      Publicacions de la Universitat de València

      http://puv.uv.es [email protected]

      Fotografía de la cubierta: Proxecto Nones e Voces. Fondo Quiño y Pandelo. Vilagarcía

      Diseño de la cubierta: Celso Hernández de la Figuera

      Fotocomposición, maquetación y corrección: Communico, C.B.

      ISBN: 978-84-370-9217-1

       A mis padres

       A Mariña (in memoria)

      ÍNDICE

       AGRADECIMIENTOS

       PRÓLOGO: DE FRANQUISMO Y ANTIFRANQUISMO, Lourenzo Fernández Prieto

       LA RESISTENCIA: DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA A MOVIMIENTO CIVIL

       Más allá de la acción colectiva: la resistencia cotidiana

       De «Resistencia» a «resistencias»

       TRAZOS DEFINIDORES DE LA RESISTENCIA EN LA GALICIA RURAL DEL PRIMER FRANQUISMO

       La acción estatal

       La cultura de resistencia

       La resistencia civil en el agro gallego en las décadas de los cuarenta y cincuenta

       La elección de una actitud ante el franquismo: oponerse, resistir, adaptarse

       Las huellas del disenso y resistencia civil

       LAS ACTITUDES DE UNA INMENSA MAYORÍA

       Tipologías de la resistencia civil: resistir sin armas en la Galicia rural

       La pasividad de los labradores: un arma de doble filo

       «Resistentes funcionales»: los protagonistas de la resistencia civil

       LA PRÁCTICA CLANDESTINA DE LA SOLIDARIDAD: «LA GUERRILLA DEL LLANO»

       Envolverse en la oposición: el antifranquismo como opción

       La guerrilla del llano: la resistencia civil como base de la oposición antifranquista

       La relación guerrilla/comunidades campesinas: más allá de las redes de enlaces

       LA RESISTENCIA SIMBÓLICA: UN RECURSO PARA UNA SOCIEDAD INTERVENIDA

       La cultura popular y la resistencia Palabras no cautivas: los rumores

       El arsenal verbal de la resistencia simbólica: de insultos a romances

       Un arma simbólica más: los gestos

       La resistencia de la memoria

       CONCLUSIÓN

       FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

      Nací un 20-N y me licencié en Historia, lo que pudiera indicar cierta predisposición para hacer del franquismo mi tema de investigación. Pero nada más lejos de designios divinos y meigas que esta decisión. En este camino, como en muchas otras decisiones académicas acertadas, le debo reconocimiento a mi tutor, el profesor Lourenzo Fernández Prieto. Para él mi gratitud por todo el apoyo y la confianza que me ha demostrado en estos años.

      La derrota de lo épico es una parte de mi tesis doctoral, defendida en noviembre del 2006 en la Universidade de Santiago de Compostela; por ello quiero agradecer los comentarios y críticas que los miembros del tribunal que la juzgaron, los doctores Ramón Villares, Manuel González de Molina, Carme Molinero, Francisco Cobo y Ángela Cenarro, me hicieron, pues han contribuido sin ningún género de dudas a enriquecer la investigación inicial.

      He contraído deudas de reconocimiento con el conjunto de miembros del Departamento de Historia Contemporánea e de América, siempre prestos en ayudas y consejos. Mención especial debo hacer a los miembros del Grupo de Historia Agraria –Histagra– que, por proximidad temática, me sufrieron y sufren más asiduamente.

      Mi investigación se ha visto beneficiada por los programas de investigación a cargo de Ramón Villares y Lourenzo Fernández Prieto en los que se ha inscrito, y también de las estancias predoctorales que he podido realizar fuera de la USC en el marco de la beca FPU. Por ello, es más que de justicia agradecer el papel que jugaron los profesores que aceptaron convertirse en mis tutores en la Universidade Nova de Lisboa, como la antropóloga Paula Godinho (que aún sigue velando por su alumna do norte, tarea en la que la flanquean as minhas caras Dulce Freire e Inés СКАЧАТЬ