Деньги, религия, пропаганда, душа. Михаил Ермолов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Деньги, религия, пропаганда, душа - Михаил Ермолов страница 6

СКАЧАТЬ сжигавшие отказавшихся сменить веру, действовали и гитлеровцы в XX веке, пришедшие зачищать земли СССР от «недочеловеков» в пользу так называемых «господ» – избранных, «сверхчеловеков», якобы арийцев. Не только массовые расстрелы, угон на работы в Германию, но и массовые сожжения людей.

      Учение Павла, перекликающееся с идеологией гитлеровцев, основано на самом безнравственном представлении, что если ты будешь верить в постулаты павлианства, то избавишься от грехов, станешь безгрешен. Кажется, Геринг говорил перед штурмовиками: «Убивайте, убивайте, убивайте! Всю ответственность я беру на себя. Если кто-то из наших врагов был убит пулей – значит, я его убил. Вы не несете никакой ответственности».

      Говорил это Геринг или нет, не так важно. Важно, что гитлеровцы именно так и действовали, действовали по инструкциям, которые кто-то написал для них. Так же действовали и крестоносцы при разграблении Константинополя в 1204 году. Точно так же действовали и наполеоновские солдаты в Египте, переколов штыками всех пленных.

      Греши, ты уже прощен! Уничтожай в своем безумии себя и все человечество – ты уже прощен по «павлианству», которое извращает учение Христа.

      Глава пятая

Появление протестантизма. Мартин Лютер и Жан Кальвин. Лютер и отмена запрета на ссудный процент. Иудеи и протестанты

      То же самое было, когда протесты против продажи индульгенций католической церковью, по сути освобождения от любых грехов за деньги, привели к расколу католической церкви, к отколу от католической церкви протестантства. В протестантстве власть удалось перехватить совсем не тем, кто протестовал против извращения учения Христа католиками методом продажи индульгенций, – власть удалось перехватить именно тем силам, которые и боролись за устранение ограничений на использование, в частности, ссудного процента.

      Это мы можем узнать из текстов Мартина Лютера, зачинателя протестантизма с его ветвью лютеранской религии, которая быстренько переросла в более продвинутые версии протестантизма – в кальвинизм и пуританизм.

      Лютер считал, что надо убрать из церкви все, что явно противоречит Библии (то есть Лютер прямо призывает следовать идеям Христа – на противоречия реальной практики католицизма учению Христа насмотрелись за много веков). А вот Жан Кальвин пошел дальше – он убрал из Библии все, что новой церкви не требуется, в частности и запрет на использование ссудного процента, ростовщичества. Иными словами, Кальвин снял этот запрет, солидаризируясь с тем, за что и боролись прежде всего средневековые ростовщики и банкиры – за отмену запретов на ссудный процент, за отмену ростовщичества. Если банкирам нужен ссудный процент, то все что связано с запретами на этот ссудный процент из Библии необходимо было убрать.

      Вот ведь какое противоречие – Лютер и его последователи решительно выступали против ростовщичества, в то время как Кальвин и его последователи СКАЧАТЬ