История России, на Небесах написанная. Нина Николаевна Гайкова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ исследователи говорят о связи акмеизма, прежде всего, с поэзией Е.А.Баратынского – и вот пример одного из лучших его произведений:

      Царь Небес, успокой

      Дух болезненный мой!

      Треволнений земли

      Мне забвенье пошли

      И на строгий Твой рай

      Силы сердцу подай!

      У обоих поэтов Господь – начало всех начал. И восклицает в мучительном поиске Истины лирический герой Н.С.Гумилёва:

      Дай мне, Господи, дай мне знак

      Что я волю понял Твою…

      И поиск Истины часто неотделим от поиска и осмысления любви земной, о чём будет сказано далее.

      А вот пример того, когда смысл бытия кажется вообще утраченным.

      Я не прожил, я протомился

      Половину жизни земной,

      И, Господь, вот Ты мне явился

      Невозможной такой мечтой.

      (Стихотворение без названия из книги «Колчан»).

      Такие мысли, наверное, хоть раз посещают любого мыслящего человека.

      В обоих произведениях, отражающих суть акмеизма, как будто звучит желание лирического героя «приблизить» небо к земле, к человеку, но, конечно, не отречение от Творца, иначе смысл бытия будет потерян окончательно.

      К «первооснове» возвращает читателя и «Солнце духа», которое «наклонилось к нам» и «благостно и грозно разлилось по нашим небесам», а потом даст людям «золотые зрелые плоды».

      (Стихотворение «Солнце духа» из книги «Колчан»)

      Конечно, «первооснова» прежде всего воплощается в образе природы:

      Я за то и люблю затеи

      Грозовых военных забав.

      Что людская кровь не святее

      Изумрудного сока трав.

      (Стихотворение «Детство» из книги «Костёр»).

      В этом произведении лирический герой как с равными, как с друзьями общается и с «каждым пыльным кустом придорожным», и «с мать-и-мачехой, с лопухом…».

      Но всё это – не языческое обожествление природы, а та нераздельная связь, причастность, о чём говорилось в самом начале. Это – воплощение христианской любви ко всему мирозданию!

      «Есть божественное нечто, разлитое во всём, но что не всякий видит, так как оно не поддаётся анализу, разуму, а постигается только любовью».

      Эти слова принадлежат человеку, который даже не был крещён, но которому Творцом было дано удивительное видение русской природы, – великому И.И.Левитану, покинувшему этот мир на рубеже веков.

      «Мы должны определить красоту как преображение материи чрез воплощение в ней другого – сверхматериального начала» – написал философ и поэт В.С.Соловьёв, перешедший в Вечность в один год с великим живописцем. Отражены эти мысли и чувства и у Н.С.Гумилёва.

      И вот в стихотворении «Шестое чувство» из последней прижизненной книги «Огненный столп» «скальпель природы и искусства», а по сути, самого Творца, создаёт душу человека, способную СКАЧАТЬ