История России, на Небесах написанная. Нина Николаевна Гайкова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ возвышенные образы и мысли произведения «Двуглавый орёл» С.С.Бехтеева.

      Воспрянь, ликуй душа героя!

      Прошла пора скорбей и зол.

      Тебя зовет на праздник боя

      Наш старый царственный орел.

      Все ближе-ближе день великий,

      И под немолчный звон церквей

      В священный гимн сольются клики

      Поднявших меч богатырей.

      Думаю, совершенно очевидно, что образы этого бесспорно великого произведения, ставшего песней, что, кстати, само по себе говорит о многом, сложнее, чем образы в приведённых выше стихах и Н.С.Гумилёва, и М.А.Волошина. Но у всех перечисленных поэтов (и не только у них) произведения являют собою кровную, нераздельную, неразрывную связь воинства земного и Воинства Небесного, глубинную связь времён, готовность к жертвенному служению!

      Вперед! Победными стопами,

      Молитву жаркую творя,

      Вперед с заветными словами:

      "За Русь, за Веру, за Царя!"

      Как во все времена, поднимаются русские воины с молитвой, хоругвями и идут на бой с погаными. И звучит призыв к свободе – не мнимой, а истинной, которая невозможна без веры в Вечную Жизнь, в Царствие Небесное.

      И вот слова ещё одной песни годов лихолетья:

      Вот показались красные цепи,

      С ними мы будем драться до смерти.

      Мы смело в бой пойдём за Русь Святую,

      И, как один, прольём кровь молодую.

      В этой хорошо известной, имеющей множество вариантов белогвардейской песне «За Русь Святую» неизвестного автора образ антихриста более конкретен, чем в предыдущих строках – он принимает обличие «красных цепей» – тех, кто свершил атеистический бунт. Они «чужды» русскому православному народу, вековым устоям Святой Руси! (Очевидно, что слово «Русь», а не «Россия» во многих произведениях подчёркивает глубину духовных корней нашего Отечества – и именно эту корневую связь всегда пытались разрушить враги – и внешние, и внутренние).

      Русь наводнили чуждые силы,

      Честь опозорена, храм осквернили.

      И в произведении С.С.Бехтеева по России «идет великий Хам, многорукий, многоногий, многоглазый, но без-богий, беззаконный, чуждый нам», который на «глазах топчет розы, рушит зданья, вековые изваянья повергая дерзко в прах». Это он грозит «храмы, смеясь, разрушить, вырвать сердце, вырвать душу у живущих головой», а потом «дать иные чувства, чуждые стыда. (Одно из самых трагических произведений С.С.Бехтеева – «Великий Хам»). Но с ним будут драться до смерти» русские православные воины. И снова и снова звучит из их уст:

      Мы смело в бой пойдём за Русь Святую,

      И, как один, прольём кровь молодую.

      Конечно, нельзя не увидеть, что неизвестный автор и его лирический герой – родственные души с лирическим героем С.С.Бехтеева и самим автором. В обоих произведениях выражена готовность отдать свою СКАЧАТЬ