Диалоги. Апология Сократа. Платон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не чинил нам несправедливости и не обвинял нас в нечестии, ибо мы уже как следует у тебя обучились тому, что является праведным и благочестивым, а что – нет.

      Евтифрон. Итак, Сократ, мне представляется, что праведным и благочестивым является та часть справедливого, которая относится к служению богам; то же, что относится к заботе о людях, будет остальною частью справедливого.

      Сократ. Прекрасно, как мне кажется, ты это молвил, Евтифрон, но мне недостает здесь самой малости: я не вполне уразумел, о каком служении и какой заботе идет речь; не хочешь же ты сказать, что забота о богах носит такой же характер, как забота обо всем прочем. Ну, к примеру, говорим же мы, что не любой человек умеет заботиться о лошадях, но лишь наездник. Не так ли?

      Евтифрон. Конечно.

      Сократ. Ведь искусство верховой езды – это и есть забота о лошадях?

      Евтифрон. Да.

      Сократ. И за собаками ведь не всякий умеет ходить, но только охотник?

      Евтифрон. Так.

      Сократ. Следовательно, охота связана с уходом за собаками.

      Евтифрон. Да. Сократ. А искусство ухода за рогатым скотом – это забота о скоте?

      Евтифрон. Конечно.

      Сократ. Ну а благочестие и праведность – это забота о богах, Евтифрон? Ты так утверждаешь?

      Евтифрон. Именно так.

      Сократ. Но ведь не всякая забота направлена на одно и то же. Например, она служит некоему добру и пользе для того, на кого направлена: так, лошади под заботливым воздействием искусства верховой езды, как ты замечаешь, получают пользу и становятся лучше. Или ты этого не думаешь?

      Евтифрон. Нет, думаю.

      Сократ. То же самое и собаки под воздействием охотничьего искусства, и быки от ухода за ними, и так далее. Ведь не думаешь же ты, что забота приносит тому, о ком заботятся, вред?

      Евтифрон. Нет, клянусь Зевсом.

      Сократ. Значит, она приносит пользу?

      Евтифрон. Как же иначе?

      Сократ. Так значит, и благочестие, будучи заботой о богах, приносит богам пользу и делает их лучшими? И ты согласишься с тем, что, когда ты совершаешь что-то благочестивое, ты делаешь кого-то из богов лучшим?

      Евтифрон. Конечно, нет, клянусь Зевсом!

      Сократ. Да я и не думаю, Евтифрон, чтобы ты это утверждал, вовсе нет! Но именно поэтому я и спросил тебя, что ты разумеешь под служением богам. Я и не предполагал, что ты имеешь в виду такого рода заботу.

      Евтифрон. И верно, Сократ, я имею в виду не такую заботу.

      Сократ. Так скажи же, какого рода служение богам является благочестивым?

      Евтифрон. А такое, каким служат рабы своим господам.

      Сократ. Понимаю: значит, это своего рода искусство служить богам.

      Евтифрон. Несомненно.

      Сократ. Можешь ли ты тогда сказать, к какому созиданию приводит искусство СКАЧАТЬ