.

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Vgl. M. Bär, Mensch und Ebenbild Gottes sein. Zur gottebenbildlichen Dimension von Mann und Frau (EThSt; 101), Würzburg 2011.

      ¹⁷⁶ Vgl. K. Lehmann, Über das Verhältnis der Exegese als historisch-kritischer Wissenschaft zum dogmatischen Verstehen, in: Pesch, R. / Schnackenburg, R. (Hg.), Jesus und der Menschensohn. Festschrift für Anton Vögtle, Freiburg i. B.-Basel-Wien 1975, 421-434, hier 426f.

      ¹⁷⁷ Vgl. F. Siegert, Anthropologisches aus der Septuaginta, in: Mittmann-Richert, U. / Avemarie, Fr. / Oegema, G. S. (Hg.), Der Mensch vor Gott. Forschungen zum Menschenbild in Bibel, antikem Judentum und Koran. Festschrift für Hermann Lichtenberger, Neukirchen-Vluyn 2003, 65-74, hier 65.

      ¹⁷⁸ Vgl. ebd.

      ¹⁷⁹ Chr. Frevel, Gottesbildlichkeit und Menschenwürde. Freiheit, Geschöpflichkeit und Würde des Menschen nach dem Alten Testament, in: Wagner, A. (Hg.), Anthropologische Aufbrüche. Alttestamentliche und interdisziplinäre Zugänge zur historischen Anthropologie (FRLANT; 232) Göttingen 2009, 255274, hier 269.

      ¹⁸⁰ Vgl. K. Koch, Imago Dei – Die Würde des Menschen im biblischen Text, in: Berichte aus den Sitzungen der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften e.V. 18 (2000) Hamburg-Göttingen 2000, 16.

      ¹⁸¹ Vgl. W. Groß, Gen 1,26-27; 9,6: Statue oder Ebenbild Gottes? Aufgabe und Würde des Menschen nach dem hebräischen und dem griechischen Wortlaut, in: Menschenwürde (JBTh: 15), Neukirchen-Vluyn 2001, 11-38, hier 35.

      ¹⁸² Vgl. ebd., 36f.

      ¹⁸³ Vgl. K. Koch, Imago Dei, 16.

      ¹⁸⁴ Vgl. W. Groß, Gen 1,26.27;9,6: Statue oder Ebenbild, 37.

      ¹⁸⁵ Vgl. U. Wilckens, Theologie des Neuen Testaments 2,2: Die Theologie des Neuen Testaments als Grundlage kirchlicher Lehre. Der Aufbau, Neukirchen-Vluyn 2009, 269.282.

      ¹⁸⁶ Vgl. Chr. Markschies, Art. Gottebenbildlichkeit II: Christentum, RGG⁴ 3, Tübingen 2000, 1160-1163, hier 1160.

      ¹⁸⁷ Vgl. J. Eckert, Christus als „Bild Gottes“ und die Gottebenbildlichkeit des Menschen in der paulinischen Theologie, in: Frankemölle, H. / Kertelge, K. (Hg.), Vom Urchristentum zu Jesus. Festschrift für Joachim Gnilka, Freiburg i. B.-Basel-Wien 1989, 337-357, hier 341.

      ¹⁸⁸ Vgl. L. Thunberg, Der Mensch als Abbild Gottes – Die östliche Christenheit, in: McGinn, B. / Meyendorff, J. / Leclercq, J. (Hg.), Geschichte der christlichen Spiritualität 1: Von den Anfängen bis zum 12. Jahrhundert, Würzburg 1993, 299-317, hier 299f.

      ¹⁸⁹ Vgl. E. Dassmann, Menschenrechte und Menschenwürde in frühchristlicher Zeit (JBTh; 15), 2000, 151-179, hier 153. In einer von Yves Congar besorgten Auflistung finden sich alle explizit mit der Schöpfungsgeschichte befassten Autoren, worunter sich beinahe alle bekannten Namen der frühen Kirche finden. Vgl. Y. Congar, Le thème du Dieu Créateur et les explications de l’Hexaéméron dans la tradition chrétienne, in: De Lubac, H., L’Homme devant Dieu: Mélanges offerts au Père Henri de Lubac I. Exégèse et patristique, Paris 1963, 189-222, hier 215-222.

      ¹⁹⁰ Vgl. L. Thunberg, Der Mensch als Abbild Gottes, 301.

      ¹⁹¹ Vgl. G. T. Armstrong, Die Genesis in der Alten Kirche. Die drei Kirchenväter (BGBH; 4), Tübingen 1962, 8-15.

      ¹⁹² Vgl. ebd., 12.

      ¹⁹³ Vgl. K. Koch, Imago Dei, 16.

      ¹⁹⁴ Vgl. W. Groß, Die Gottebenbildlichkeit des Menschen im Kontext der Priesterschrift (ThQ; 161) 1981, 244-264.; wiederveröffentlicht in: ders., Studien zur Priesterschrift und zu alttestamentlichen Gottesbildern (SBAB; 30), Stuttgart 1999, 11-36, hier 12.

      ¹⁹⁵ Vgl. G. T. Armstrong, Genesis, 54-56.

      ¹⁹⁶ Vgl. ebd., 60f.

      ¹⁹⁷ Vgl. ebd., 70f.

      ¹⁹⁸ Vgl. St. Otto, Gottes Ebenbild in der Geschichtlichkeit. Überlegungen zur dogmatischen Anthropologie, München 1964, 59.

      ¹⁹⁹ Vgl. Chr. Markschies, Gottebenbildlichkeit, 1160f.

      ²⁰⁰ Vgl. R. M. Grant, Gnostische Spiritualität, in: McGinn, B. / Meyendorff, J. / Leclercq, J., Geschichte der christlichen Spiritualität 1: Von den Anfängen bis zum 12. Jahrhundert, Würzburg 1993, 71-87, hier 84f.

      ²⁰¹ Vgl. J. Jervell, Imago Dei. Gen 1,26f. im Spätjudentum, in der Gnosis und in den paulinischen Briefen, Göttingen 1960, 122ff.

      ²⁰² Vgl. St. Otto, Gottes Ebenbild, 83ff.

      ²⁰³ Ebd., 84.

      ²⁰⁴ Vgl. L. Thunberg, Der Mensch als Abbild Gottes, 305.

      ²⁰⁵ Vgl. G. T. Armstrong, Genesis, 77f.

      ²⁰⁶ Marc II 4,4.

      ²⁰⁷ Vgl. G. T. Armstrong, Genesis, 100.113.117.

      ²⁰⁸ Vgl. ebd., 118.126f.; Irenäus, Prax 12,4.

      ²⁰⁹ Vgl. St. Otto, Gottes Ebenbild, 87ff.

      ²¹⁰ Vgl. B. McGinn, Der Mensch als Abbild Gottes II: Die westliche Christenheit, in: ders. / Meyendorff, J. / Leclercq, J. (Hg.), Geschichte der christlichen Spiritualität 1: Von den Anfängen bis zum 12. Jahrhundert, Würzburg 1993, 317-334, hier 318.

      ²¹¹ Vgl. St. Otto, Gottes Ebenbild, 89f.

      ²¹² Vgl. B. McGinn, Der Mensch als Abbild Gottes, 324f.

      ²¹³ A. Augustinus, Über den Wortlaut der Genesis. De Genesi ad litteram libri duodecim, übers. v. C. J. Perl, Paderborn 1961-1964, 101.

      ²¹⁴ Vgl. E. Reinmuth, Anthropologie des Neuen Testaments, Tübingen-Basel 2006, 218.

      ²¹⁵ 2 Kor 4,4.

      ²¹⁶ Vgl. Origenes, Homilie zu Genesis, 1, 16, in: ders., Die Kommentierung des Buches Genesis. Eingeleitet und übersetzt von Karin Metzler (Werke mit deutscher Übersetzung 1/1), Freiburg i. B. 2010.

      ²¹⁷ Vgl. L. Thunberg, Der Mensch als Abbild Gottes, 309ff.

      ²¹⁸ Ebd., 306.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

СКАЧАТЬ