Das andere Volk Gottes. Jan Loffeld

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СКАЧАТЬ Versuchte Integration des Sperrigen: Von Fernstehenden und Gemeindefremden

       1.3.1 Ferdinand Klostermann: Die fernstehende Kirche

       1.3.2 Paul Michael Zulehner: Auswahlchristenpastoral

       1.3.3 Dieter Emeis: Die Gemeinde zwischen Ausverkauf und Rigorismus

       1.4 Zwischenresümee als zusammenfassende Reformulierung des kairologischen Befunds vor dem Hintergrund der Gemeindekirche

       1.5 Zwischenfazit

       2. Die erweiterte Perspektive: Genese, Lehre und Rezeption der Rede von der Kirche als Volk Gottes im Kontext des II. Vatikanischen Konzils

       2.1 Einführung: Sich der Spannung zwischen der Gemeindekirche und einer postmodernen Volkskirche theologisch stellen

       2.2 Das Volk Gottes als Leib Christi

       2.2.1 Volk Gottes und Leib Christi als Grundbegriffe konziliarer Bestimmung und Reflexion

       2.2.2 Das Volk Gottes als Paradigma des II. Vatikanischen Konzils

       2.2.3 Die Terminologie des Leibes Christi als notwendige Ergänzung

       2.2.4 Die Vollzüge des Volkes Gottes als Leib Christi

       2.2.4.1 Die dogmatische Konstitution über die Kirche: Lumen Gentium

       2.2.4.2 Die paulinische Leib Christi-Terminologie

       2.3 Das Volk Gottes als gesandte Communio

       2.3.1 Die Communioekklesiologie und ihr Verhältnis zur Missio

       2.3.1.1 Communio als Zeichen für die Welt: Zwei nachkonziliare Ansätze

       2.3.1.2 Die notwendige Ergänzung: Communio als Werkzeug

       2.3.2 Communio als Missio

       2.3.2.1 Kirche und Welt aus postmoderner Perspektive: Das II. Vatikanische Konzil als Paradigmenverschränkung

       2.3.2.2 Der weltliche Auftrag der Kirche: Ihre geistliche Sendung

       2.3.2.3 Die geistliche Sendung: Evangelisierung

       2.4 Die Berufung und Sendung der Laien im Volk Gottes: Evangelisierung als „Heiligung der Welt“

       2.4.1 Die Wiederentdeckung einer Theologie des Laientums

       2.4.1.1 Yves Congar: Die Berufung des Laien

       2.4.1.2 Karl Rahner: Das Laienapostolat als Weltsendung

       2.4.2 Die typologische Beschreibung des Laien durch das II. Vatikanum: Berufen und gesandt, die Welt zu heiligen

       2.4.3 Nachkonziliare Laienfragen

       2.4.4 Eine andere Konzilsrelecture: Das nachsynodale Schreiben „Christifidelis laici“ und die Sendung der missionarischen Communio

       2.5 Ergebnissicherung und Resümee

       3. Fazit

       TEIL III PRAXEOLOGIE: VORAUSSETZUNGEN UND KONKRETIONEN, POSTMODERNEN VOLKSCHRISTEN EVANGELISIEREND ZU BEGEGNEN

       1. Einführung: Pastoral postmodern denken

       2. Wie sich das Wesen der Kirche praktisch aussagt: Die kirchlichen Grundvollzüge in postmoderner Perspektive

       2.1 Die Grundvollzüge im Horizont des Gottesreiches

       2.2 Die Grundvollzüge als Dimensionen der Berufung zum Gottesreich

       3. Anschauliche Varianten des Dimensionalen: Sammlung und Sendung als Grundbewegungen eines paradigmenplural gedachten Gottesvolkes

       3.1 Den Plural von Paradigmen im Gottesvolk transversal nutzen

       3.2 Orte und Weisen gelingender Sammlung der Berufenen: Wenn Christen sich außerhalb der Gemeindekirche unter dem Evangelium sammeln

       3.2.1 Exkurs: Die Citypastoral als exemplarische Antwort auf veränderte kulturelle Voraussetzungen kirchlicher Seelsorge

       3.2.1.1 Einbettung der Citypastoral in die Geschichte der Großstadtseelsorge

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