Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ можно быть хитрее и обуздать все эти ловушки, сделав их теми конями, что тебе послужат. Обуздать – это накинуть узду и сделать управляемым. В каждой ловушке есть суть! А значит, она сущность. Да, да, ловушка живая! Но сущность эта не существо, но стихия. Её мы и обуздываем. Простым говорением. Но говорение магично! У вас нет времени на пустые разговоры? Значит, вы не доросли, а точнее, не умалились – можно сказать, и не унизились – до философа. То есть до того, кто тратит время зря. Тогда займитесь делом. Если же вы впали в философское безделие, то говорите больше об этих ловушках сознания. Сплетёте уздечку и «передёрнете» тех, кто водит вас.

      Все эти ловушки – порождения общественной мифологии. Помните, мы говорили о Важде? Там мы уже отчасти затрагивали «общественную мифологию», но любое понятие Спаса всегда шире и глубже, чем о нём можно сказать. Это мутузки, им навязанные на отае, или на нашем внутреннем человеке. Отай – одно из названий внутреннего человека в казачьей традиции. Именно его, а не тело, вяжут улавливающие нас миры. От них и стоит освободиться. Опять же, для чего? Скажем так: для того, чтобы совпасть со своим исподним. Это не о белье. Это всё о нашем внутреннем человеке. И тогда для нас начнётся возвращение Домой. А пока… Пока мы преисполнены бытием. И похожи на спеленатого младенца.

      То есть если вкупе взглянуть на ловушку, то получается такая картина: каждая ловушка есть некое тело; её серёдка – суть, или сущность стихийной природы; и есть в ней ядра заблуждений, что мутузками зовутся; они и вяжут нас по рукам и ногам. Чтобы освободиться от ловушки, нужно осознать, что ты уловлен, развязать мутузки, сплести уздечку, накинуть её на сущность ловушки, передёрнуть узду, или оседлать сущность (это называли ещё «забрать сердце»). И уже осёдланная нами сущность вынесет тебя за пределы тела ловушки. И всё это словом философским делается. Так можно одолеть ловушку до Смерти в ней. А можно испить её до дна и, умерев в ней, родиться за её пределами, чтобы идти дальше. Кто это всё придумал? Не знаем. Но что-то в этом есть от Истины!

      Чтобы вопрос о ловушках сознания был освещён полнее, надо упомянуть ещё об одной существенной ловушке сознания – что такое хорошо, и что такое плохо! Вечный вопрос. И особое значение он приобретает при оценке того, с чем мы сталкиваемся. Что есть ХОРОШО? Вы можете на это ответить? И так ли хорошо то, что мы привыкли считать хорошим? Попробуем раскрыть это на примере красоты. Красота человека – это благо и хорошо. Трудно с этим поспорить. Но вот там, где красота, зачастую мы встречаемся со злом. Сколько людей пострадало из-за своей или чужой красоты, сколько человеческих жизней она разбила! Достаточно вспомнить пресловутые конкурсы красоты. На красоту слетается всевозможная нечисть. Так хорошо ли, когда человек красив? Конечно, достоинство красоты никто умалять не собирается. Задача здесь иная. Показать тонкую грань ловушки «хорошо – плохо». Не всё то золото, что блестит. Не всегда хорошо то, что кажется хорошим. Чаще же там, где некрасивое, больше СКАЧАТЬ