Opus Vivendi. Павел Раснер

Чтение книги онлайн.

      Инакомыслие не то что не приветствовалось, а было наказуемым! Как это ты не разделяешь «наши» цели и задачи? Ну и так далее… А в демократическом обществе у каждого индивидуума всегда было право на собственное мнение, на принятие или непринятие того или иного руководящего призыва. Славянские племена приглашали варягов на место вождя, меняя его, как только племя оказывалось недовольно стилем правления или результатом. И не придирайтесь, прошу вас, к словам… Я прекрасно отдаю себе отчет в том, что абсолютная демократия почти невозможна, что право на собственное мнение не следует путать с желанием агрессивно его отстаивать – так и до анархии недалеко.

      Впрочем, если избиратели окажутся единодушны, то случится не анархия, а «бархатная революция»… У Бориса Акунина есть цикл книг «История Российского государства». Оставим в стороне историческую достоверность этой эпопеи и сконцентрируемся на авторской версии причин особенных межличностных отношений в Российском государстве. Конфликт азиатского и европейского подхода в этом вопросе стал определяющим.

      Демократические принципы как минимум дважды были «в моде». В XII–XV веках в Новгородской республике вече (общественное собрание) призывало князя править, но при этом имело право судить о его «винах» и, при необходимости, изгонять из Новгорода. Прямым демократическим голосованием решались вопросы войны и мира, издавались и отменялись законы, устанавливались размеры податей… Более сложной формой демократического правления был Новгородский выборный Совет господ. Здесь решения принимали выбранные народом делегаты.