Русский путь. Владимир Шибаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ большую часть Аравийского полуострова (включая Мекку), организовали походы против Сирии и Ирака. В XX веке они воссоздали Саудовскую Аравию. Современный ваххабизм являет себя движением социальной справедливости – социализмом.

      Ваххабиты непримиримо относятся к отступлению от принципа единобожия. Мухаммеда оʜᴎ считают обычным человеком, которого Аллах выбрал для пророческой миссии; его нельзя обожествлять. Отвергают все виды поклонений. Выступают против развлечений, роскоши; настаивают на уравнительной системе распределения.

      Основные черты ваххабизма – фанатизм и призыв к священной войне. Его отличает крайний радикализм и нетерпимость к иной вере. С середины 40-х годов XVIII в. ваххабиты начали джихад на Аравийском полуострове. Были разгромлены святые места паломничества, в т. ч. Мекка и храм Каабы – главной святыни Ислама. Ваххабизм с самого зарождения стал идеологией военной экспансии. Он сыграл огромную роль в объединении арабских племён в ХVШ-Х1Х вв. Со временем стал умеренным: святые места восстановлены и находятся под защитой правительства.

      Ислам тюркских и кавказских народов России

      Большая часть тюркских народов России считают исполнение шариата необязательным и признают необходимость светского образования. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата: «главное – иметь шариат в душе». Возник «мягкий Ислам». Ислам сочетается у татар и башкир с национальной идентификацией: «если ты татарин, то должен быть мусульманином». На волне национализма, захватившего тюркские народы, у них усиливается освоение ислама.

      Тюркские народы (кроме азербайджанцев) придерживаются суннитского направления. Эта школа допускает использование обычного права, поэтому легко приспосабливается к местным условиям. Религиозность мусульман сводится к празднованиям, приглашению мулл на свадьбы и похороны. Многие перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.

      В жизни кавказских мусульман огромное место занимают не только нормы шариата (который исполняется строже, чем у тюрок), но и адата – обычного права, в основах своих языческого: кровной мести, содержания рабов-христиан, культ святых мест – обычаи, не согласующиеся с исламом.

      Негативное влияние на Северном Кавказе, особенно в Чечне и Дагестане, оказывает ваххабизм. Он бросил вызов верованиям народов Северного Кавказа.

      В Дагестане «чистый» Ислам вступил в противоречие с местными традициями: нельзя посещать могилы родственников, грех поклоняться могилам тех, кого считают святыми. Отвергается почитание старших: почитать можно только Бога. Чем дальше, тем больше он будет конфликтовать с традиционным Исламом.

      Для многих мусульман Россия – «территория войны»: здесь они грабят, воруют, убивают. Смешиваясь с русской культурой, они агрессивно отстаивают право на исполнение у нас своих обычаев. Ни западный мир, ни Россия не понимают в полной СКАЧАТЬ