Смерти вопреки. Антология тайных учений о смерти и умирании традиции дзогчен тибетского буддизма. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ трансформаций в любых условиях и не исчезает даже во время смерти, будучи нашей неделимой природой. Несмотря на то что перед смертью светоносные каналы дегенерируют, сам ясный свет нашей пробуждённой природы не изменяется и не разрушается – его можно созерцать в любой момент при условии активации ключевых пунктов согласно практике тогал.

      Как только наступает смерть, а вместе с ней начинается бардо природы явлений, этот ясный свет проявляется в переживании любого индивида вне зависимости от условий. Именно поэтому его именуют «нерушимым бинду» (тиб. ми шиг тигле) и «неизменным бинду» (тиб. ми гьюр тигле).

      Если звуки дакини

      Исчезают в расщелинах горы Сумеру,

      То [осталось] пять или тринадцать дней.

      В этом методе также содержится тайный ключевой пункт. В секретном разделе упадеша учений Великого совершенства дзогчен говорится о существовании пяти врат, через которые просветлённая природа обнаруживает себя в человеческом теле. Из этих пяти врат двое врат наших глаз названы явными, так как через них можно воочию наблюдать светоносные видения природы явлений. Остальные трое врат не позволяют «видеть» просветлённую природу, но тем не менее являются её проводниками. Двое из них – это уши, а последними вратами является отверстие Брахмы на макушке головы, к которому подходит светоносный канал «самоосвобождающей пустоты» (тиб. тонг па ранг дрол) и центральный энергетический канал авадхути, используемый в практиках переноса сознания пхова. В данном методе приближение смерти выясняется на основе проверки функционирования врат ушей. Вы должны лечь в позе спящего льва на правом боку и заткнуть правое ухо. Если в ухе будет слышаться шумящий звук, такой же, как при прикладывании к уху морской ракушки, то с вами всё в порядке. Если же такой звук отсутствует, то можно ожидать смерть через пять, семь или одиннадцать дней. Однако в другом тексте-сборнике «Сердечная сущность Вималамитры», составленном Лонгченпой, содержится отличная информация о том, что в оптимальном случае должен слышаться журчащий звук множества животных, тогда как звук ветра означает смерть в течение семи или десяти дней, а отсутствие всякого звука – смерть в течение одиннадцати дней.

      Конечно, всё это не относится к людям глухим и страдающим расстройствами слуха, и вы должны понимать, что во всех этих методах есть свои исключения и они применимы только в оговорённых условиях в стандартной ситуации. В тексте Лонгченпы «Лама янгтик» говорится о том, что при нажатии на уши пальцами должен раздаваться гулкий звук стука в [большой ритуальный] барабан. Если же вместо этого слышится звук сильного ветра, то смерть наступит через семь или одиннадцать дней, а при отсутствии звуков – через пять дней. В аллегории тантры гора Сумеру означает голову, а её расщелины – уши.

      Если Мара – владыка смерти поднялся

      Из всеисполняющего древа,

      То, без сомнений, [смерть наступит]

      через неделю.

      «Всеисполняющее СКАЧАТЬ