Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех. Франко Нембрини

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сказать теперь, что жизнь есть благо, и больше мне сказать нечего». Мы видим, как Данте полностью вверяет себя другому, без каких-либо условий: «Кто бы ты ни был. Я не знаю, человек ты или призрак, но прошу, сжалься надо мной».

      В ком из нас есть это мужество, это смирение? Обнаружить собственную слепоту и кричать о ней, предчувствуя истину, оказавшись перед этой истиной, которая вдруг входит в нашу жизнь. Со всеми такое происходило. Всем нам доводилось встречать на своем жизненном пути истину, когда сразу понятно: вот нечто более истинное, чем все остальное, нечто более справедливое; оно подходит мне больше, чем многое другое. Но требовалось смирение, некая жертва, и чтобы избежать этой жертвы, мы отворачивались от того, что встретили. Вся вина человека заключается не в грехах, из-за которых он ошибается, приходит в ярость, предает… – это все пустое. Настоящее предательство – это предательство самих себя, это отказ следовать за своим желанием, когда присутствие, свидетельство другого пробуждает его в нас, и оно мощно, прекрасно открывается, а мы отвечаем: «Ну нет, мы так высоко не летаем». Данте же взрывается: присутствие другого заставляет его осознать всю бесконечность собственной нужды.

      «Спаси, – воззвал я голосом унылым, —

      Будь призрак ты, будь человек живой!»

      Он отвечал: «Не человек; я был им;

      Я от ломбардцев низвожу мой род,

      И Мантуя была их краем милым.

      Рожден sub Julio[54], хоть в поздний год

      [Вергилий представляется Данте],

      Я в Риме жил под Августовой сенью,

      Когда еще кумиры чтил народ.

      [То есть до пришествия Христа.]

      Я был поэт и вверил песнопенью,

      Как сын Анхиза отплыл на закат

      От гордой Трои, преданной сожженью.

      [Я пел об Энее, праведнике, прибывшем из Трои.]

      Но что же к муке ты спешишь назад?

      [Почему ты возвращаешься обратно

      в сумрачный лес?]

      Что не восходишь к выси озаренной,

      Началу и причине всех отрад?»

      [Почему не поднимаешься? Ты же прекрасно

      понимаешь, что создан для света, для жизни,

      иди вверх!]

      И Данте после ритуального приветствия спрашивает:

      «Так ты Вергилий, ты родник бездонный,

      Откуда песни миру потекли? —

      [Данте поражен: перед ним Вергилий,

      великий учитель, которого он всю жизнь чтил]

      Ответил я, склоняя лик смущенный.

      Это начало того смирения, которым отмечен дальнейший путь Данте, человека, бывшего самонадеянным, сосредоточенным только на самом себе. Такому человеку нелегко сказать о себе vergognosa fronte[55] (в песни второй он скажет еще резче). Смирение[56] – это признание того, что мы созданы из земли, из праха, что жизнь дарована нам Другим.

      О честь и светоч всех певцов земли,

      Уважь любовь и труд неутомимый,

      Что в свиток твой мне вникнуть СКАЧАТЬ