Бхагавад-Гита. Песнь Господня. Эпосы, легенды и сказания
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Бхагавад-Гита. Песнь Господня - Эпосы, легенды и сказания страница 10
Название: Бхагавад-Гита. Песнь Господня
Автор: Эпосы, легенды и сказания
Издательство: София Медиа
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-906791-12-2
isbn:
39
Совершающий высшие подвиги, искусный в Tapas, духовной дисциплине.
40
Учитель, духовный руководитель.
41
Suras, духи света.
42
По верованиям брахманизма человек после смерти проходит через Камалоку (чистилище) в Девакан (рай, состояние блаженства). Человек же, совершивший подвиг, переходит прямо в Девакан, минуя Камалоку.
43
Санкхья, школа дуалистической философии, в которой неизменный духовный принцип Purusha противопоставляется вечной материи Prakriti, орудию духа.
44
Закон причин и последствий в человеческой жизни.
45
Buddhi.
46
Индусы различают Веды (св. Писания во мн. числе) от Веды (в ед. числе) – знания вечного, знания Бога. Веды заключают 4 книги, в которых отчасти выражается вечная мудрость Веды. Поэтому индусы считают себя совершенно свободными исследовать вопросы духовные. В Индии полнейшая свобода мысли. Насколько брахманизм строг по отношению к внешней деятельности человека, настолько он терпим по отношению к внутренней работе мысли. Веду признают все; Вед придерживаются те или иные течения. Узкие неразвитые люди не понимают Веду и признают только писание Вед. О них и говорит Кришна.
47
Самадхи – состояние экстаза, которого Йог достигает в созерцании и во время которого ему открывается истинная природа Бога.
48
Гуны – атрибуты или формы энергии, действующей через материю. Sattva (ритм, гармония или чистота), Rajas (движение, деятельность или страсть) и Tamas (инерция, темнота, глупость).
49
Буквально: свободен от «пары противоположностей».
50
Члены высшей касты (жрецы и учителя).
51
К плодам деятельности.
52
Buddhi.
53
Т. е. отказывается от всяких плодов деятельности, даже праведной.
54
Т. е. к прошлым и будущим св. Писаниям, Shruti.
55
Т. е. соединения с Высшим Я (Atma); Йога требует гармонии с Божественной Волей.
56
Он получает название Муни, эпитет, прилагаемый к достигшим святости. Будда тоже назывался Шакьямуни.
57
Радость надо понимать как бурную эмоцию, выбивающую из равновесия. В том же смысле употреблено и слово «ненависть». Требуется спокойное отношение к испытываемым чувствам, а не индифферентизм.
58
Предметы чувств отвращаются от человека, когда он отвергает их, но стремление к ним теряется, когда человек узрел Бога.
59
Медитация в сидячей позе Йога.