Мириада. Книга жизни в 8 томах. Михаил Константинович Калдузов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ума крайне «казисто» влияет на восприятие мира. Мозг постоянно ищет оправдание, когда его нет; выстраивая громады бессмысленных, оправдывающих этюдов лишь целью, чтобы Вы никогда не соприкоснулись с нечто израительным. Ибо нужно пронять. Распростёрто отдаться чувству первичного «Я» и воле случая своего нахождения, в обстоятельстве, созданным исключительно для развития, – с доверием, не основанном на логике. Ибо её повторюсь прежде нет.

      Дети Вечного эгидою ступали век.

      62

      Ты будешь идти и всматриваться в вещи, как будто видел их впервые. Они станут объёмнее, краше и более понимаемы. Особенно небо. Акварель безудержного счастья.

      63

      По отношению себе, аккурат к Вселенной. Ибо ты есть то, что и она.

      64

      Т.е. вспышки агрессии.

      65

      Сила – в молчании. Наблюдай…

      66

      С точки зрения наблюдателя, но не истины.

      67

      С точки зрения истины, но не наблюдателя.

      68

      Или грёзой–образом внутреннего беспокойства.

      69

      Всё более понимая сущность Божественного замысла.

      70

      Агрессия – любое вызывающее забвение по отношению к самому себе от эмоции, склонной разрушать состояние концентрации, ввиду постоянного наличия мыслей.

      71

      Превалирование одного из в бо́льшую сторону, в конечном итоге вызывает диссонанс восприятия мира, и возможный уход от первичного состояния. Доверительное к миру – единственный возможный вариант развития, включающего равномерный рост взаимодополняющих величин.

      72

      Причём глупый мир, питающийся аналогичными подражателями.

      73

      Коллективная бессознательная концентрация на одном несущем раздор – хуже ритуала вызывающего нечисть.

      74

      Или открытости, жизнерадостности, искренности.

      75

      В том числе его мнение.

      76

      Любое пропагандирующее насилие, разврат, грубую власть или иное, не преследующее в грядущем ясность мышления, вследствие помысла изначально не лежащего в области чистого намерения.

      77

      В том числе Божественного.

      78

      В т.ч. источающему созидательную силу, чья могла быть направлена на развитие и укрепление состояния повышенной концентрации «в себе – к миру».

      79

      Т.е. склонному к рассеянности, или потери себя в реальности в момент превалирования эмоции любого плана, но особенно страха.

      Или иначе СКАЧАТЬ