Метаморфозы права. Право и правовая традиция. С. П. Шевцов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Метаморфозы права. Право и правовая традиция - С. П. Шевцов страница 55
Название: Метаморфозы права. Право и правовая традиция
Автор: С. П. Шевцов
Жанр: Юриспруденция, право
isbn: 978-5-7598-1125-1
isbn:
Я пишу «большинства», так как теоретически можно допустить иную исходную установку, но мне не удалось найти ни единого примера. В любом случае необходимость связи между естественно-правовым подходом и данной установкой требует логического или методологического обоснования.
163
См. подробное рассмотрение этого: [Шевцов, 2011б; 2012].
164
[Бьюкенен, Таллок, 1997].
165
В рамках позитивного подхода, тем не менее, существует иная установка, примером которой может служить правовая теория Г. Еллинека (см. ниже).
166
Одна из причин, по которой ее так ценит Г.Дж. Берман.
167
[Weinreb, 1987].
168
См.: [Murphy, Colleman, 1990, p. 22].
169
[Берман, 1999, с. 298].
170
[Харт, 2007].
171
[Кельзен, 2004, с. 47–48].
172
[Фуллер, 2007, с. 221].
173
[Алекси, 2011, с. 157].
174
[Klatt, 2012, p. 26].
175
[Алекси, 2011, с. 158].
176
[Там же, с. 43–48].
177
[Hart, 1955, р. 188–189].
178
[Нозик, 2007, с. 123–129].
179
[Hart, 1955, p. 180].
180
О Райнахе и его правовой теории см.: [Burkhardt, 1986; Mulligan, 1987; Конрад-Мартиус, 2001; Шевцов, 2009б].
181
[Райнах, 2001, с. 157].
182
[Там же, с. 174].
183
[Reiner, 1993, S. 489].
184
[Делез, 1992, с. 260].
185
Этот тезис Платона вызовет широкую дискуссию у исследователей. См.: [Klosko, 2006, p. 178 ff., 210 ff.; Saunders, 1999, p. 466].
186
«..то, что Платон называл ἄγραφα νόμιμα как δεσμοί πάσης πολιτείας – универсальная система связи всех элементов государственного устройства и основы для действия всех установленных письменно законов, да и тех, которые будут установлены [Legg., 793 B]» [Медведев, 2001, с. 31].
187
[Канто-Спербер, 2006, с. 312; Saunders, 1999, p. 467–468].
188
О теории права у Платона в целом см.: [Blitz, 2010; Cohen, 1995, р. 43–51; Kosman, 2007; Kraut, 1999; Laks, 2000; Letwin, 2008, р. 9–20; O’Meara, 2003; Romilly, 2002, р. 179–201; Rowe, 2000; Saunders, 1999; SchoÝ eld, 2000a; 2000c; 2006]. Исследователи расходятся в своих попытках привести в единство разрозненные, а иногда противоречивые положения относительно права в текстах Платона, но они единодушны в том, что основанное на праве государство – второе из наилучших видов устройства. При несомненно приоритетной важности для Платона политической проблематики, право для него все же вторично СКАЧАТЬ