Смерть Цезаря: Хроника самого громкого убийства в древней истории. Барри Штраус
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Смерть Цезаря: Хроника самого громкого убийства в древней истории - Барри Штраус страница 13

СКАЧАТЬ хотел, чтобы Катон принял его милосердие.

      Но Катон отказался. Он считал Цезаря тираном,[81] а милосердие тирана было для него хуже смерти. Катон решил покончить с собой. Своему сыну он сказал, что был воспитан с идеей свободы[82] слова и дела, а теперь слишком стар, чтобы учиться рабству. Оставшись ночью один, он поразил себя ударом кинжала в живот.[83] Близкие нашли его, и врач зашил рану, но Катон всё-таки разорвал швы и скончался.

      Когда Цезарь узнал об участи Катона, он будто бы произнес: «Катон, ненавистна мне твоя смерть,[84] потому что и тебе ненавистно было принять от меня спасение!» Самоубийство Катона подпортило рассказ Цезаря, и автор «Записок…» вполне мог бы умолчать о том.

      Сегодня нам кажется, что римляне восхищались мужеством добровольного ухода из жизни, но на самом деле это отношение установилось гораздо позднее. В 46 г. самоубийство еще осуждалось: даже Брут считал поступок дяди нечестивым[85] и недостойным мужчины.

      Вернувшись в Рим в 46 г., он получил разрешение сената отпраздновать подряд четыре триумфа. Это была его возможность превзойти Помпея, отпраздновавшего три триумфа, которые приходились на разные годы и были отделены друг от друга большим временным промежутком[86]. Последний триумф Помпея – в 61 г., в честь его побед на Востоке, – был особенно грандиозным. Цезарь, конечно, постарался организовать еще более роскошные мероприятия.

      Поскольку праздновать гибель римских граждан было неудобно, Цезарю пришлось затушевать в своих триумфах тему гражданской войны. Он выдвинул на первый план свои победы над галлами и другими иноземными врагами[87]. Толпа приходила в восторг от таких экспромтов, как эпизод с легионерами, распевающими:

      Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника.

      Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии.[88]

      Триумфальные шествия включали демонстрацию плакатов с изображениями и именами. Цезарь позаботился о том, чтобы на них не было имен римских граждан, но всё же разрешил выставить картины, изображающие самоубийство трех ведущих римских военачальников после поражения в Африке. Одна из этих картин показывала Катона, «самого себя раздирающего, как зверь»: в толпе охали и стенали.[89] Между тем, упоминая смерть Катона, Цезарь только оживил память о своем заклятом враге.

      Это было только начало. В следующие месяцы из-за Катона разразилась война памфлетов. Брут поручил Цицерону написать небольшой текст в честь его дяди – «Катон». Вероятно, Цицерон понимал, что результат его труда наверняка оскорбит Цезаря и его друзей, однако взялся за эту работу; он-то считал Катона великим человеком,[90] сумевшим, между прочим, невероятно точно предсказать будущее. Произведение не дошло до наших дней, но очевидно, что автор с почтением отзывался о покойном, который в другом тексте Цицерона назван СКАЧАТЬ



<p>81</p>

Он считал Цезаря тираном… – Plut. Cat. 66.2.

<p>82</p>

Своему сыну он сказал, что был воспитан с идеей свободы… – Cass. Dio. XLIII.10.4–5.

<p>83</p>

поразил себя ударом кинжала в живот. – Plut. Cat. 70.1; App. BC. II.98; Cass. Dio. XLIII.11.4.

<p>84</p>

«Катон, ненавистна мне твоя смерть» – Plut. Cat. 72.2. Ср.: App. BC. II.99. [Цит. по: Плутарх. Катон / перевод С. Маркиша // Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. / перевод С. Маркиша, С. Соболевского, С. Ошерова и др.; изд. подгот. С. Аверинцев, М. Гаспаров, С. Маркиш. М.: Наука, 1994.]

<p>85</p>

Брут считал поступок дяди нечестивым… – Plut. Brut. 40.7.

<p>86</p>

Первый триумф Помпей отпраздновал в 81 или 80 г. до н. э., за свою победу в Африке во время гражданской войны. Затем в конце 71 г. он отпраздновал триумф за победу над Серторием в Испании и, наконец, в 61 г. – за победы на Востоке. Таким образом, между триумфами Помпея проходило примерно по десять лет.

<p>87</p>

Строго говоря, из четырех триумфов Цезаря только один имел отношение к гражданской войне – африканский триумф формально был предоставлен не за победу над помпеянцами, а за победу над Юбой, царем Мавретании, который их поддерживал. Остальные три триумфа праздновались в честь побед над галлами, над египтянами и над Фарнаком, царем Понта.

<p>88</p>

Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника… – Suet. Caes. 51.

<p>89</p>

«самого себя раздирающего, как зверь»… – App. BC. II.101. [Цит. по: Аппиан. Римская история / перевод С. Кондратьева, С. Жебелева, С. Ковалева и др. М.: Наука, 1994.]

<p>90</p>

считал Катона великим человеком… – Cic. Att. XII.4.2.