Еврейская Каббала: базовые знания. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Еврейская Каббала: базовые знания - Маргарита Акулич страница 5
Название: Еврейская Каббала: базовые знания
Автор: Маргарита Акулич
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религия: прочее
isbn: 9785005343475
isbn:
«Хаим бен Иосеф Виталь (1543, Цфат – 1620, Дамаск) – каббалист, поэт, оказал значительное влияние на развитие поздней каббалы. Его иногда называют рабби Хаим Виталь Калабрезе, поскольку его семья была из Калабрии (Италия). По еврейскому календарю он родился в 1-й день месяца Хешван в 5303 году, а ушёл из жизни в 30-й день месяца Ниссан 5380 года». Источник: https://www.peoples.ru/art/literature/poetry/national/
Хаимом Виталем, которому помогал его сын по имени Шмуэль, было обеспечено изложение учения рабби Ицхака Лурии в трактате Писания Ари. Данная книга стала 2-й по значимости после Книги Зоар. Книга Эц Хаим («Древо Жизни») – одна из важнейших частей «Писаний Ари».
Лурианская каббала – основа как сефардской каббалы с шестнадцатого столетия, так и хасидской каббалы, появление которой произошло в восемнадцатом столетии.
В основе Лурианской каббалы лежат 4 идеи [8]:
«цимцум (сокращение Бога), швират келим («разбиение сосудов» первоначального творения), клипот (зло как обратная сторона божественного света) и тиккун (исправление мира посредством реинкарнаций-«гилгулим» и объединений «иббур»).
Ицхаком Лурия также были разработаны учения о технике каббалистической медитации «йихудим» («единения»), «кавванот», «цаддиким» и др. Хаимом Виталем же было разработано учение о переходе в миры Асия и Йецира. При нем Каббала еще являлась эзотерическим учением.
Иосеф Табул, как и Хаим Виталь, являлся учеником Лурии. Он фактически превратился в главного из популяризаторов Каббалы. Им внимание заострялось на мистической связи с душами цадиков и медитациях на мистические имена Бога.
Авраам Азулай. Источник: https://www.wikiwand.com/ru/Азулай,_Авраам
Авраам Азулай (годы жизни 1570 – 1643) являлся марокканским каббалистом, автором комментария Ор ха-хама («Свет Солнца») к Книге Зоар и также автором книги Хесед ле-Авраам («Милосердие Авраама»). Им было объявлено об отмене всех ограничений на изучение Каббалы. В своей книге под названием «Милосердие Авраама» он написал, что начиная с 1540-го г. запреты на изучение каббалы полностью сняты.
А. Азулай писал в своей книге «Милосерди Авраама» [8]:
«…наиболее важная духовная трансформация начнётся в 5760 году по еврейскому летоисчислению. Это будет эпоха, когда каббала распространится во все концы земли, период, когда сократятся время и расстояние. Время, когда секреты бессмертия начнут открываться на глазах у всего мира. Год 5760 по еврейскому календарю соответствует 2000 году по григорианскому календарю».
А. Азулай в последние годы своей жизни проживал в городе Хевроне, в котором его похоронили на старом еврейском кладбище.
Сефардскими общинами миру был подарен целый ряд имен признанных выдающимися каббалистов, включая Шалома Шараби, Хаима Бен Атара, Шалома Шавази.
Изучение Каббалы стало весьма широко распространенным на Востоке, СКАЧАТЬ