Басурман. Иван Иванович Лажечников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Басурман - Иван Иванович Лажечников страница 33

СКАЧАТЬ Ты пошел в Баку, где горит из земли огонь неугасимый. Господи, Господи, как мудрено земля Твоя устроена! А потом взял ты Велик день в Гурмузе{46}, где солнце палит человека, будто варом обдает. И пришел ты наконец в стольный град великого султана индусов. А в той стране есть обезьяны, с руками и с ногами и со смыслом человеческим, только что не говорят по-нашему. Обезьяны те живут в лесу, и есть у них князь обезьянской{47}; когда кто их обидит, жалуются князю своему: придут на град, дворы разваляют и людей побьют. Еще в той стороне есть птица гукук, летает по ночам и кличет: кук-кук; на которой хоромине сядет, тут человек умрет. А если кто захочет ее убить, у ней изо рта огонь выйдет.

      Вдруг при этих словах послышалось «тук, тук», будто кто клевом долбил, а потом крик ворона (может статься, и вороний). Рассказчица онемела; все, кроме Андрюши, озирались друг на друга и сотворили крестное знамение, приговаривая: «С нами сила крестная! Господи, спаси от беды!»

      Веселый вид мальчика и умные шутки его скоро рассеяли их страх. Когда они пришли в себя, Афанасий Никитин, покашливая, перенял рассказ от дочери хозяина.

      – Индустанская земля людна вельми и пышна вельми, – начал он…

      – Ты опять отобьешься от речи, как в индусах войну ведут, – перебил воевода, желавший, чтобы рассказом о ратных делах отвели совсем душу его от грустного впечатления, сделанного на нее криком ворона.

      – А вот сейчас, милостивец, к этому-то речь и веду. А первое-то море Дербентское…

      – Или дория Хвалынская, оллоперводигер, – прервал, смеясь, Андрюша. – Мы это, дедушка, давно знаем.

      Воевода погрозил на него пальцем; Анастасия навела странника на настоящий рассказ его, который он так продолжал:

      – Салтана носят на кровати золотой; над ним терем аскамитный с маковицей золотой, а над ней горит яхонт с куриное яйцо. Перед салтаном ведут до двадцати коней в санях золотых{48}, за ним на конях триста человек, да пеших пятьсот, да трубников, варганников и свирельников по десяти человек. А коли выезжает на потеху с матерью и с женою, с ним человек на конях десять тысяч и пеших пятьдесят тысяч, слонов триста, наряженных в доспехи золоченые, с городками[19] на них коваными, а в городках по шести человек в доспехах, с пушками и с пищалями. А на больших слонах по двенадцати человек, да на всяком по два прапорца[20], к зубьям повязаны великие мечи по кентарю[21], а к рылу – великие железные гири; промеж ушей сидит человек в доспехах, с крюком железным, которым его правит. Перед ним идут по сту трубников и плясцов, да коней простых триста в санях золотых, да обезьян за ним сто, да позорных женщин сто. А на салтане кафтан весь сажен яхонтами, шапка – верх алмаз великой: при солнце так и слепит глаза, словно блиставица[22]; сайдак[23] золотой усыпан яхонтами, да три сабли на нем, золотом кованы, седло золотое и СКАЧАТЬ



<p>46</p>

…взял ты Велик день в Гурмузе… – встретил Пасху в Гурмузе (Хормуз), городе на побережье Персидского залива.

<p>47</p>

…есть у них князь обезьянской… – Этот рассказ Никитина основан на индийских мифах, обработанных в героическом эпосе «Рамаяна», где действует царь обезьян Сугрин.

<p>48</p>

…до двадцати коней в санях золотых… – По-видимому, в оригинале опечатка, следует читать: в снастях золотых.

<p>19</p>

Башенками.

<p>20</p>

Знамя.

<p>21</p>

Кентарь (контарь) – в Моск. гос-ве – мера веса, равная 2,5–3 пудам, ок. 45 кг.

<p>22</p>

Молния.

<p>23</p>

Колчан.