Басурман. Иван Иванович Лажечников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Басурман - Иван Иванович Лажечников страница 43

СКАЧАТЬ именем царя… – Иван III носил еще титул великого князя, но в сношениях с иностранцами «принимал имя царя как почетное титло великокняжеского сана, издавна употребляемое в России» (Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. VI. С. 350–351). Честолюбивые планы Софьи отражают идею Москвы – Третьего Рима, преемницы Второго Рима – Константинополя (Царьграда). Идя навстречу этим настроениям, Иван III принял государственный герб Византии – двуглавого орла.

      33

      Вился, вился ярый хмель… – подблюдная песня (пелась при святочном гадании).

      34

      Курицын Федор Васильевич (ум. ок. 1502 г.) – думный посольский дьяк, участник нескольких русских посольств за границу.

      35

      Володимер Елизаров Гусев — государственный деятель, казненный в 1497 г. по обвинению в боярском заговоре.

      36

      Дьяк Бородатый — историческое лицо, о котором известно только то, что царь брал его в поход против Новгорода, так как он «мог исчислить и доказать новгородцам все издревле учиненные вероломства и крамолы их» (Полевой Н. История русского народа Т. V. С. 469).

      37

      …положено по твоему Судебнику… – Речь идет о Судебнике 1487 г., первом русском законодательном сборнике, подведшем итог установлению централизованной системы государственного управления. Лажечников приписывает честь составления Судебника В. Гусеву, однако это мнение является спорным (см.: Судебники XV–XVI веков. М.—Л., 1952. С. 37).

      38

      «А государьскому убойцу…» — извлечение из статьи 9-й Судебника 1497 г., где сказано: «А убийцу своего господина, и мятежника, и церковного вора, и холопьего похитителя, и клеветника, и поджигателя лишить жизни». Лажечников ошибочно связывает эту статью Судебника с покушением на царя: под «государьским убойцей» подразумевается крестьянин, убивший своего владельца.

      39

      …жидовствующая ересь чернокнижника Схарии… – «Жидовствующими» официальная православная церковь называла сторонников ереси, возникшей в 70-х гг. XV в. в Новгороде. На самом же деле ничего общего с иудаизмом эта ересь не имела. Родоначальником ее, по некоторым известиям, был еврей Схариа. Еретики отрицали церковные обряды, монашество, иконопочитание. Известна большая роль жидовствующих в развитии культуры: составление русской Библии, постановка ряда научных проблем, перевод религиозных и научных книг. В Москве эта ересь нашла себе сторонников среди дворцовой знати и духовенства; приверженцами ее были Елена Волошанка, дьяк Курицын и даже сам архимандрит Зосима.

      40

      Михаил Андреевич — князь Верейский-Белозерский (1432–1486), завещавший свой удел великому князю московскому.

      41

      Господинов двор на семи верстах… – из обрядовой колядской народной песни.

      42

      Варьская, Великая — первые названия московских улиц, дошедшие до нас от XV в.

      43

СКАЧАТЬ