Zen cotidiano. José Santos Nalda

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СКАЧАТЬ cuando enseñan que «el camino está bajo los pies de cada persona», y, por tanto, a ella le corresponde recorrerlo o no.

      A este respecto creo oportuno recordar la anécdota del explorador de un territorio y un río salvaje.

      Después de unos meses de azorosas aventuras y descubrimientos regresa a su casa con los suyos, y todos le preguntan llenos de curiosidad qué es lo que ha visto, qué peligros le han acechado y qué nuevas rutas, plantas o animales ha descubierto.

      Los vecinos, los amigos y todos los que le conocen solicitan insistentemente explicaciones cada vez más minuciosas. El explorador, consciente de que no puede expresar sus vivencias con pala-bras, les recomienda: «si queréis conocer de verdad esa tierra y ese río, es mejor que vayáis allí y sigáis vuestro propio recorrido».

      Entonces le ruegan que les indique la ruta a seguir, y nuestro hombre accede, trazando un dibujo muy detallado de la zona y el río salvaje.

      Cada uno de ellos se hizo inmediatamente una copia de ese mapa, y si bien lo estudiaron sobre el papel hasta saciar su curiosidad, ninguno se decidió a viajar a ese territorio y a vivir la experiencia. Pero, al poco tiempo, cuando se reunían todos hablaban del río salvaje como si de verdad lo hubieran recorrido.

      Leer un libro o ver un reportaje de vídeo y creer que ya se sabe todo acerca de aquello que se siente curiosidad en descubrir equivale a engañarse, lo mismo que se engañaron los amigos del explorador, porque sin la vivencia directa y personal, ¿qué clase de conocimiento se puede adquirir?

      La práctica de la meditación Zen pertenece al ámbito de la experiencia directa y es del todo compatible con la vida ordinaria de cada persona, pues no consiste en hacer cosas o ritos extraños, ni hace falta hacerse monje, ni vestir al estilo japonés, ni apegarse a costumbres de otras culturas, etc., sino que basta con vivir de modo natural cada instante del día o de la noche.

      En la antigüedad un discípulo le preguntó al maestro:

       – Maestro, ¿qué es el Zen?– Cuando tengo hambre como, cuando tengo sueñoduermo –respondió el maestro.

      Hacer un hueco para el Zazen en el quehacer cotidiano sólo requiere voluntad para encontrarse consigo mismo y un cojín (Zafú) o banqueta sobre la que reposar sentado, durante veinte minutos, respirando tranquilamente, sin pensar en nada. ¿Sin pensar en nada? Así es, amigo lector, y en los capítulos siguientes te explicaré cómo puedes llegar a conseguirlo.

      Los maestros recomiendan dedicar todos los días este tiempo al Zazen, aunque al principio puede bastar la práctica en días alternos y, poco a poco, si hay constancia y regularidad, irá aflorando el «maestro interior» que te ayudará a:

      – Liberarte de la rutina, el aburrimiento y la monotonía que pueda existir en tu vida.

      – Adoptar una actitud serena y positiva en todas las situaciones.

      – Romper las ataduras de los prejuicios, las fobias y las manías.

      – Superar temores, miedos, preocupaciones y quimeras.

      – Rendir al máximo sin caer en la trampa del estrés.

      – Conocerte mejor y vivir en armonía contigo mismo (sosiego, equilibro, serenidad).

      – Mejorar la autoconfianza, el autocontrol y la autoestima.

      – Recuperar tu conciencia objetiva, lo que te permitirá ver las cosas como realmente son.

      – Hacerte más útil para ayudar a los demás.

      – Disfrutar más de todo, sin sentirte atado a nada, rompiendo las cadenas del utilitarismo.

      En resumen, vivir una vida más natural, más satisfactoria y más en armonía contigo mismo y con todo lo que te rodea.

      Tal vez te resulte difícil admitir que el Zen pueda proporcionarte tantos cambios positivos, pero los expertos aseguran que todos esosbeneficios se producen a condición de que tú te sientes en Zazen y adoptes las actitudes Zen sin intención de obtenerlos directamente.

      Pero como ya ha quedado dicho más atrás, el Zen constituye ante todo una experiencia vital, y del mismo modo que no se puede aprender a nadar o a tocar la guitarra simplemente leyendo un libro, será imposible que descubras las pistas de este camino si no te decides a reconocerlo por ti mismo en tu vida ordinaria.

       «Cuando camines, limítate acaminar. Cuando te sientes,limítate a sentarte y sobretodo no titubees» Maestro Ummon DO. (Kanji japonés que significa: Camino, Vía, Modo o Manera)

       EJERCICIOS DEL CAPíTULO 1

       El primer paso

      ¿Estás decidido a recorrer el camino? ¿Sí? Pues determina:

      – Lugar dónde practicarás Zazen.

      – Qué días de la semana (al menos tres) te será más fácil disponer de media hora.

      – Hora del ejercicio.

       Primer ejercicio

      Siéntate en una silla, mantén la espalda y la cabeza en la misma vertical, apoya los pies en el suelo y las manos sobre los muslos.

      Cierra los ojos y trata de percibir todos los músculos o zonas de tu cuerpo en los que haya tensión. Intenta aflojar todos los puntos que estén contraídos hasta que consigas una relajación de todo tu esquema corporal, sin abandonar la postura de verticalidad (duración: 5 minutos).

       Segundo ejercicio

      Una vez establecida la relajación del ejercicio n_º 1 y conservando la misma postura, respira tranquilamente.

      Hazlo por la nariz, lenta y profundamente, enviando el aire hacia el abdomen hasta llenar los pulmones.

      Espira por la nariz de forma natural.

      Repite el ciclo durante 5 minutos.

       Capítulo 2 BREVE HISTORIA DEL ZEN

       «Todas las aflicciones se originan enla mente. ¿Por qué buscar en otraparte liberarse de ellas?»

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