Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мысли и изречения древних с указанием источника - Отсутствует страница 8

Название: Мысли и изречения древних с указанием источника

Автор: Отсутствует

Издательство:

Жанр: Справочная литература: прочее

Серия:

isbn: 5-699-01141-2, 978-5-699-11414-6

isbn:

СКАЧАТЬ этика», VIII, 13, 1161b (22, с.236)

      От природы человек склонен образовывать, скорее, пары, а не государства – настолько же, насколько семья первичнее и необходимее государства.

«Никомахова этика», VIII, 14, 1162a (22, с.238)

      Бездетные скорее разводятся: дети – это общее обоим благо, а общее благо объединяет.

«Никомахова этика», VIII, 14, 1162a (22, с.239)

      Большинство (…) желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.

«Никомахова этика», VIII, 16, 1163b (22, с.243)

      Благодетели больше питают дружбу к облагодетельствованным, нежели принявшие благодеяние – к оказавшим его.

«Никомахова этика», IХ, 7, 1167b (22, с.254)

      Все больше дорожат доставшимся с трудом. (…) Не случайно матери (…) любят детей сильнее, чем отцы, ведь рождение ребенка требует от них больших усилий и они лучше отцов знают, что это их собственное создание.

«Никомахова этика», IХ, 7, 1168a (22, с.256)

      У кого много друзей (…), (те) ни для кого (…) не друзья.

«Никомахова этика», IХ, 10, 1171a (22, с.263)

      Отдых (…) существует ради деятельности.

«Никомахова этика», Х, 6, 1177a (22, с.280)

      Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

«Никомахова этика», Х, 7, 1177b (22, с.282)

      Нет, не нужно следовать увещеваниям «человеку разуметь человеческое» и «смертному – смертное»; напротив, насколько возможно, надо возвышаться до бессмертия и делать все ради жизни, соответствующей наивысшему в самом себе; право, если по объему это малая часть, то по силе и ценности она все далеко превосходит.

«Никомахова этика», Х, 7, 1177b – 1178a (22, с.283)

      Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.

«Никомахова этика», Х, 10, 1179b (22, с.287)

      Страсть (…) уступает не рассуждениям, а насилию.

«Никомахова этика», Х, 10, 1179b (22, с.288)

      Врачами становятся не по руководствам.

«Никомахова этика», Х, 10, 1181b (22, с.292)

      Рука есть орудие орудий.

«О душе», III, 8, 432a (19, с.440)

      Принять за исходную посылку ложь и принять за исходную посылку невозможное – не одно и то же. Из невозможной предпосылки следует невозможное заключение.

«О небе», I, 1, 281b (21, с.299)

      (Из всех животных) только человек (…) способен смеяться.

«О частях животных», III, 10 (188, с.22)

      Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.

«Первая аналитика», II, 2, 53b (20, с.205)

      Человек по природе своей есть существо политическое.

«Политика», I, 1, 9, 1253a (22, с.378)

      Человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные.

«Политика», I, 1, 10, 1253a (22, с.379)

      Тот, кто в силу своей природы (…) живет вне государства, (…) либо животное, либо божество.

«Политика» (контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253a) (22, с.378, 379)

      Раб СКАЧАТЬ