Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело. Франческа Граната
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело - Франческа Граната страница 27

СКАЧАТЬ & Thompson 2004.

      33

      См., к примеру: McRobbie 1998.

      34

      Сегодня журналы Visionaire и Six стали раритетами; мне удалось их отыскать в библиотеке Института костюма Метрополитен-музея.

      35

      Spindler 1993.

      36

      Haj-Najafi 2005; Shillingford 2007; de Potter 2001.

      37

      Sandino 2006: 280. Более общие представления о специфике сбора и обработки устной информации можно получить, ознакомившись с работой Пола Томпсона (Thompson 1988). В свою очередь, о работе с устной информацией при изучении вопросов моды пишет Лу Тейлор (Taylor L. Approaches Using Oral History в книге: Taylor 2002: 242–271).

      38

      Proctor 2006: 302.

      39

      Babcock 1978.

      40

      Bakhtin 1984b (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса); Stallybrass & White 1986. В действительности труды Михаила Бахтина, и в первую очередь «Творчество Франсуа Рабле», оказали значимое влияние на развитие культурной антропологии.

      41

      Burke 2004: 3. В качестве введения в данную дисциплину рекомендую ознакомиться с книгой того же автора: Burke 1997.

      42

      Breward 1995: 1–2.

      43

      Книга Кэролайн Эванс «Мода на грани» – свежий пример использования в академическом исследовании «прикладной теории», которая принимает в расчет «материальные свидетельства моды и модного дизайна» (Evans 2003: 3).

      44

      Множество примеров возвращения моды из прошлого, относящихся к различным историческим периодам, описано в книге Барбары Бурман Бейнс «Бесконечно возрождающаяся мода – от Елизаветинской эпохи до наших дней» (Baines 1981).

      45

      См. статью Джоан Энтуисл «„Властная манера одежды“ и ее роль в построении образа карьеристки» (Entwistle 1997). Также я бы рекомендовала ознакомиться с работой Собхан Картер-Дэвид, в которой властная манера одежды рассматривается в контексте афроамериканской культуры 1980‐х годов; см.: Carter-David S. Wearing it to «Work It» or Wearing it to Work: Fashions in the Making of The Black Professional (глава диссертации Carter-David 2011).

      46

      Molloy 1980.

      47

      Работы Вивьен Вествуд обсуждают многие авторы. См., к примеру: Wilcox 2004; Evans & Thornton 1989; Arnold 2002.

      48

      Недавно возникшая тенденция к уточнению значений терминов «мизогиния» и «гинофобия» отражена в статье Эмили Аптер (Apter 1998).

      49

      Russo 1995: 1–6.

      50

      Об исключении гротеска из западной истории искусства см.: Connelly F. S. Introduction в книге: Connelly 2003: 1–19.

      51

      Russo 1995: 1.

      52

      Stafford B. M. Conceiving в: Connelly 2003: 81.

      53

      Ibid. Стаффорд цитирует слова из трактата Антона-Рафаэля Менгса «Sämmtlicje hinterlassene Schriften».

      54

      Kirkham 2007.

      55

      Douglas 2002: 2, 36–37.

      56

СКАЧАТЬ