Geopolítica latinoamericana. Varios autores

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СКАЧАТЬ Introducción

       1. Unas breves precisiones teóricas: La normalización del discurso entre las “amenazas externas” y las “vulnerabilidades internas”

       2. Reescribiendo el relato de los peligros existenciales: las vulnerabilidades internas como nueva comunidad interpretativa de la política cubana

       3. ¿Renegociando la nación?: de la penetración bio-política del poder a la conformación de los sujetos en los dispositivos poder-saber

       4. La política de Donald Trump, la transición cubana y sus representaciones: entre el “enemigo agresor” y las “vulnerabilidades internas”

       Conclusiones

       Referencias

       CAPÍTULO 4. EL SUR GLOBAL Y LOS PAÍSES-PUENTE: EL CASO DE BRASIL (1956-1964)

       Gisela da Silva Guevara

       Introducción

       1. Acercamientos teóricos a la temática

       2. Kubitschek y la Operación panamericana: construyendo lazos Sur-Norte y Sur-Sur

       3. La política exterior independiente en Quadros y Goulart: ¿el Otro como rival?

       Conclusiones

       Referencias

       CAPÍTULO 5. GEOPOLÍTICA CRÍTICA Y RECURSOS NATURALES-ENFOQUES CONCEPTUALES DEL ESPACIO Y PODER EN EL ÁMBITO SURAMERICANO

       Bernardo Salgado Rodrigues

       Introducción

       1. El enfoque teórico-conceptual de la geopolítica crítica (GC) y suramericana

       2. Geopolítica de los recursos naturales

       Conclusiones

       Referencias

       NOTAS AL PIE

       ÍNDICE DE AUTORES

INTRODUCCIÓN

      En su obra Le temps des humiliés. Pathologie des relations internationales, Bertrand Badie (2019, p. 237) argumenta que en los tiempos actuales “Europa no es más el campo de batalla que solía ser durante cuatro siglos”. Asimismo, el autor defiende que la mejor forma de cumplir con el interés nacional es auto-imponerse una “política de alteridad” que no solo visualiza al otro como rival sino como un socio que será considerado en igualdad de circunstancias. Badie considera que la diplomacia de la libre cooptación sustituyó, después del final de la guerra fría, las formas estrictas de la bipolaridad.

      En un contexto de dinámicas internacionales que ya no obedecen a la lógica de la obligación de alinearse con uno de los dos polos, las tensiones mundiales se inscriben en una “dialéctica del exigido reconocimiento y de la humillación infligida” (Badie, 2019, p. 40). Asimismo, el espacio denominado América Latina es escenario de profundas reflexiones académicas, en todos los dominios, acompañando los cambios contundentes en el sistema internacional, con el ascenso de potencias como China, los re-cuestionamientos profundos en Europa en ámbitos tales como el cultural o económico, o las reflexiones en Estados Unidos sobre su (¿nuevo?) lugar en el panorama mundial.

      En el siglo XIX, como asevera Walter Mignolo, intelectuales como el colombiano Torres Caicedo (1830-1889), uno de los primeros en utilizar el término América Latina, lo hizo con los ojos puestos en el “modelo” de cultura que representaba Francia, defendiendo “una postura geopolítica común, que respondía a intereses imperiales franceses” (Mignolo, 2007). Otros, como el prusiano Alexander von Humboldt (1769-1859), visualizaban en un proyecto de comunicación entre los océanos Atlántico y Pacífico una forma de “contener” los avances de Estados Unidos, al tomar “muy recientemente posesión de una parte considerable de la costa occidental del Nuevo Continente […]” (von Humboldt citado en Judilevich, 2006, p. 213).

      En cuanto a Simón Bolívar (1783-1830), el académico Andrés Rivarola argumenta que este estaba impregnado de una “conciencia geográfica”, la cual “radicaba en ambicionar una integración de los nuevos Estados, a fin de mantener su autonomía contra poderes extranjeros” (Rivarola, 2011, p. 847). Asimismo, se conformaría la noción de una América del Sur, que dejaría de ser solo una unidad articulada a una mera expresión geográfica, pasando a plasmar también una unidad política y económica, con crecientes ambiciones respecto a ser un actor internacional (Rivarola, 2011). Pero Rivarola asevera igualmente que las contundentes divergencias de visiones geopolíticas también llevaron a que se creasen serios obstáculos a proyectos de integración en América Latina.

      El geógrafo John Agnew (2005), una de las figuras emblemáticas en los aportes fundamentales para re-conceptualizar la geopolítica como ámbito de estudios, afirma que emergió a finales del siglo XVIII una “geopolítica civilizatoria”, la cual se consolidó en el siglo XIX. Esta se caracterizó por principios tales como “un sentimiento de que otras culturas, aunque pudieran tener un noble pasado con grandes logros, habían sido eclipsadas por Europa” (p. 104).

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