Название: Цветы и плоды нашей жизни
Автор: Сборник
Издательство: АНО развития духовно-нравственных начал общества «Символик»
Жанр: Религиоведение
Серия: Нравственные начала для родителей и воспитателей
isbn: 978-5-905821-21-9, 978-5-906549-01-3
isbn:
«В свое время, кажется, Паскаль сказал (кстати, Паскаль принял монашество в конце жизни своей): "Случай – этот псевдоним, под которым Бог действует в мире". То есть, случаев-то нет!»
«Когда пришел Христос и умер за жизнь мира, то смерть уже не называется смертью, а сном и успением».
«Отцы Церкви нам говорили, что мы должны помнить о смерти. Да, но не как о страхе, а как о напоминании, что надо жить всей глубиной жизни, пока она есть».
«Вот некоторые говорят: надо же, как умер хорошо – вздохнул и умер; как повезло, какая легкая смерть. Это с точки зрения мирской. А с точки зрения духовной хуже этой смерти быть не может, потому что человек не подготовился к смерти, не пострадал, не успел даже о ней подумать. Я был знаком с одной замечательной женщиной, монахиней. Она все говорила: какая болезнь прекрасная рак; во-первых, неизлечимая – заболел и уже точно знаешь, что рано или поздно она приведет к смерти; и в то же время умираешь не сразу, как от инфаркта, а дается время на покаяние. Только один недостаток: приходится очень страдать от боли. И ей Господь за ее духовное разумение послал именно эту болезнь, но она угасала абсолютно безболезненно. Полгода она болела и таяла, таяла, таяла. Она знала свой диагноз и поняла, что Господь принял ее молитву и дал ей время на покаяние, на последнее очищение и в то же время по ее такой робости, немужественности послал возможность перенести рак безболезненно. Вот так люди духовные рассуждают».
В чем оно состоит? «Когда бывает оскорблен, порицает и обвиняет самого себя, а не другого».
«Смирение по-русски – это состояние примиренности, когда человек примирился с волей Божией, то есть отдался ей неограниченно, полностью, радостно… он примирился со всеми обстоятельствами собственной жизни. Все – дар Божий: и доброе и страшное».
«Некоторый монах жил в общежительном монастыре, и все обвинения, какие наводили на него братья, принимал покорно. Некоторые из монахов, не зная его подвига, начали роптать на него, говоря: "Сколько он наделал зла и не хочет даже работать, делает меньше всех". Настоятель ответил им: "Для меня приятнее одна циновка его смиренной работы, нежели все наши, сделанные с гордостью". И в назидании братии он повелел развести огонь и бросить туда циновки. Все циновки сгорели, а циновка СКАЧАТЬ