Название: Арианский спор. У истоков противостояния Востока и Запада
Автор: Вячеслав Звягинцев
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религиоведение
isbn: 9785005308795
isbn:
14
Ересь, возникшая в III веке, в основе которой лежало утверждение, что Лица Святой Троицы являются не вечными Личностями, а лишь проявлениями, гранями Единого Бога.
15
Евсевий Памфил. Церковная история. М. 1993. С. 306, 323.
16
Сидоров А. И. Святой Лукиан Антиохийский и его ученики. Альфа и Омега. №48, 49. 2007.
17
Свт. Иоанн Златоуст. Беседа похвальная о мученике Лукиане. Собрание творений св. Иоанна Златоуста. T. II. Кн. 2. M. 1994. С. 565.
18
Город в Малой Азии, недалеко от Константинополя, в котором родилась Елена.
19
Ныне – Антакья, на территории современной Турции.
20
Здесь и далее цит.: Карташев А. В. Вселенские Соборы. Holy Trinity Orthodox School (электронная версия). С. 12.
21
Горский А. В. Жизнь святого Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (на сайте -https://azbyka.ru/).
22
Мелитианский раскол возник в Александрийской церкви около 306 г. О причинах раскола источники сообщают по-разному, в т.ч. увязывают раскол с вопросом о назначении епископов.
23
Монархианство (единоначалие) – течение в христианской Церкви II – III веков.
24
Модалисты утверждали, что Отец, Сын и Дух не являются тремя вечными лицами вечного Бога, а некими временными, в которых Бог себя раскрывает.
25
Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделения церквей в 1054). София. Киев. 1991 (электронная версия).
26
Константин принял крещение лишь в 337 году, находясь на смертном одре.
27
Эрмий Созомен и Сократ Схоластик писали, что после Тирского собора Маркелл согласился сжечь свою книгу, но не сделал этого, что было поставлено ему в вину на Константинопольском соборе.
28
Никомидия тогда была имперской резиденцией.
29
Сократ Схоластик. Церковная история. I, 25. М. 1996. с. 49—50.