Название: НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ
Автор: Федор Боголюбов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религия: прочее
isbn: 9785005195630
isbn:
Ин.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Никто не приходит к Отцу, как только через Я есмь, то есть через осознание себя живой духовной сущностью, светом, логосом, наполненным хлебом, Словом Божиим, истиною, любовью.
Лк.6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его
Ин.3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
И задача человека сформировать свой дух, свой логос таким образом, чтобы он под конец жизни за счет постоянного пребывания в Слове, оказался максимально похож на Логос Иисуса Христа.
Флп.2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования (греч. думания), какие и во Христе Иисусе
Влияние души человеческой на окружающее ее пространство может распространяться далеко за пределы тела, в котором она находится, об этом известно уже давно. Также и Дух Божий, пронизывая все пространство Вселенной, одновременно находится далеко за Ее пределами, а если быть еще точнее, где-то глубоко внутри Нее.
Дух, исходящий от логоса человеческого и распространяющий свое влияние на душу, имеет точно такое же отношение к логосу человеческому, как и наполняющий и распространяющий свое влияние на всю Вселенную Дух Божий по отношению к Логосу Отца, к сути бытия. Если иерархически изобразить, то это будет выглядеть примерно так.
Логос и Дух – это понятия абсолютно взаимозаменяемые. Бог – есть Логос. Бог есть Дух. Бог – это Логос и Дух одновременно, а вот та полнота, тот объем, который этот Дух пронизывает и наполняет Собою – это уже суть душа, душа самой Вселенной.
Мф.12:18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
Как видите у Бога есть и Дух и Душа. И это не аллегория. Душа – это то, что непосредственно связано с объемом и пространством, поэтому в Библии ее часто именуют телом.
Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Многие думают, что здесь речь идет о физическом теле, но это не так. Душа может принимать телесный вид, однако при этом не являться физическим телом как таковым. Именно поэтому Иисус после воскресения спокойно проходил через стены. Или как говорил апостол Павел:
1Кор.9:11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
Апостол Павел говорит о том, что сеющий в дух, одновременно сеет и в душу свою, в свое душевное тело. И ничего великого нет, если душа человеческая рано или поздно преобразиться от того, что было посеяно в сердце, в духе, в логосе.
Бог Отец в невидимой трансцендентной своей части двусоставен: Логос и Дух, или если кому-то будет так удобнее, то СКАЧАТЬ