В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе. Валерий Сабитов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе - Валерий Сабитов страница 48

СКАЧАТЬ учении о государстве и праве выделил два состояния общества: естественное и гражданское.

      «Война всех против всех» (лат. Bellum omnium contra omnes) описывает естественное состояние западного общества до заключения «общественного договора» и образования государства. Гражданское состояние – порядок, устанавливаемый посредством общественного договора. Английская абсолютная монархия – наиболее совершенная форма государства.

      Искусственное гражданское договорное общество победило и установилось. А война всех против всех только усилилась! И распространилась на виртуальные и фантастические миры.

      Борьба Реформации и контрреформации на католическом пространстве ослабляет привязку религиозного сознания к Евангелию и выдвигает на первый план идею гуманизма. Целостное естественно-научное знание распадается окончательно на все менее зависимые научные направления. Обращение к античности придает процессу редукционизма видимость гармонии и красоты. Но прошлые идеалы теряют былую целостность – мир человека дифференцируется. Микрокосм распадается. Кумиром ведущей элиты становится Эпикур. Эпикуреизм распространяется и пробуждает народ оформляющегося Запада к активной борьбе за личное счастье.

      Реальное противодействие наступлению новой либерально-технической эры оказывают только «отцы Церкви». Августин Блаженный в противовес квазирелигиозной идее гуманизма выдвигает принцип зависимости всех истин от одной Истины, как общего источника. Но царство земное все активнее противостоит (отвергает) царству Божию. Фрэнсис Бэкон озвучивает девиз новейших времен: «Знание – сила».

      Оформляется европоцентризм цивилизующегося мира. Впереди и близко – территориальное и ментальное распространение Запада. Планетарная экспансия! Вместе с этим устанавливается новое представление о базисе человеческого сообщества. То представление, которое закрепилось в сознании с началом промышленной эры. Дальнейшее разделение труда (и капитала), дифференциация знания и – как следствие – понимания, вовсе запутало человека в миражах лабиринта заблуждений.

      19-й век внедрил новые термины: производительные силы и производственные отношения, средства производства, стратегия покорения природы, овладение энергиями Мира. Уголь, нефть и, наконец – электричество как мировой идол. Фундаментом человеческого бытия стал материально-технический базис. В настоящее время он воплощен в цифровой, искусственно-интеллектуальной «реальности».

      Учение о так называемых общественно-экономических формациях – европейское сочинение в эволюционном духе. Остальной мир смотрит на мир по-иному и развивается по-разному. Но увидеть Восток «европейским» прищуром трудновато. Для этого требуется заглянуть человеку в душу, в его истинное Я. А о душе в Европе говорили всегда много, но её саму не признавали никогда. Да и «научной» теории общественно-экономических формаций (ОЭФ) всего-то лет 150!

      До воцарения Запада человечество СКАЧАТЬ