История отечественной психологии конца XIX – начала XX века. Хрестоматия. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

      После Февральской революции П.Ф. Каптерев в статье «Новая школа в новой России» изложил программу демократического обновления школы, в которой должны быть осуществлены принципы автономного педагогического процесса, самоуправления школ и независимости учителей в вопросах обучения и воспитания. Воспринимая Великую Октябрьскую революцию и последовавшее преобразование школьной системы сквозь призму собственных демократических взглядов, ученый с сожалением отмечал преобладание разрушительных перемен над созидательными. Это вызвало критику со стороны Н.К. Крупской, вследствие чего уже в 1930-е годы научные идеи Каптерева были объявлены реакционными и лишенными научной новизны, а его взгляды на закономерности развития психики, цели и задачи образовательного процесса – имеющими отпечаток чуждой социалистическому обществу либеральности. Это объясняет труднодоступность в советское время психологических сочинений ученого, которые преимущественно были представлены в дореволюционных изданиях и не переиздавались.

      …Педагогический процесс есть процесс творческого характера, процесс самобытный. Дан известный организм, дана известная среда. При этих данных сейчас же начнется процесс саморазвития, определяемый свойствами организма и среды. Процесс будет совершаться с необходимостью: организм, по присущим ему законам, будет оживлять и перерабатывать впечатления и под их влиянием – действовать. Весь процесс будет носить самоличный творческий характер, совершаться по органической необходимости, а не по указаниям со стороны. В педагогических сочинениях много говорится о развитии самодеятельности, причем необходимость забот о ее развитии оправдывается ценностью этого в жизни. Но самодеятельность важна прежде всего не по ее приложимости в жизни, а потому что она отвечает сущности педагогического процесса – творческому саморазвитию. Иным путем, помимо самодеятельности, человек и развиваться не может – такова его природа. Воспитание же и образование нередко представляют ожесточенную борьбу против естественного творческого саморазвития человека и стремятся втиснуть его в наперед заготовленные рамки, вести по шаблону, по проторенной дорожке, причем при общей насильственности постановки воспитания все же идет речь о самодеятельности. Настоящий, не искаженный педагогический процесс в одно и то же время и свободен, и необходим, потому что есть процесс саморазвития. В нем самодеятельность – неизбежное явление. Если же воспитание и образование бывают принудительными, то нечего и говорить о самодеятельности – это значит петь мотив из другой оперы, совершенно различной, это значит соединять несоединимое.

      …Саморазвитие человеческого организма представляет то же самое явление, что развитие других организмов – растительных и животных. Человеческий организм, саморазвиваясь, проявляет присущие ему свойства, без всякого СКАЧАТЬ