История психологии в концепциях учений о душе. М. В. Мусийчук

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ведущая роль в выделении теоретических средств психологического знания, утверждении аналитического метода исследования душевных явлений.

      Целью своего научного творчества ученик Парменида – Зенон (ок. 490 – ок. 430 гг. до н. э.) ставил защиту и обоснование учения о едином, вечном и неизменном бытии. Зенон острее, чем его учитель, утверждал идею иллюзорности чувственного многообразия мира (пример с падением зерна и мешка с зерном на землю: сумма нулей равна положительной величине) и приоритета разума.

      Ценным для прироста психологического знания явился применяемый им метод анализа явлений «от противного», связанный с разрешением противоречий, возникающих при отображении процессов движения (ощущения, восприятия, мышления), известных в науке как апории Зенона:

      «Дихотомия», «Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Стадион». При этом утверждались идеи динамики мышления, его субъективности и относительности при достижении объективной истины, возможности аналитического познания этого процесса.

      Учение элеатов – новый шаг в развитии древнегреческой психологической мысли, в формировании ее категориального аппарата. Представителям элейской школы принадлежит заслуга в постановке вопроса о соотношении бытия и мышления, в определении душевных явлений и содержания процесса их познания, в выдвижении идеи об относительности человеческих понятий. «Отрицательная диалектика» стимулировала эволюцию психологических взглядов.

Проблемы для размышлений и написания психологических эссе

      По мотивам Гераклита (VI – Y века до н. э.).

      Нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

      По мотивам Фалеса Милетского (625–547 гг. до н. э.)

      Однажды Фалес шел ночью и рассматривал звездное небо. Он споткнулся и упал в яму. Люди начали смеяться над ним, а одна женщина сказала.

      – Что же, мудрец, хочешь познать то, что на небесах, а не видишь даже того, что у тебя под ногами?

      Эта фраза стала знаменитой. Ответил на нее другой великий философ Георг Гегель, уже в XIX веке.

      Те, кто смеются над философами, никогда не упадут в яму. Ведь они уже лежат на самом дне.

      По мотивам Пифагора (576 г. до н. э. – 496 г. до н. э.)

      На перстне у Пифагора было выгравировано: «Временная неудача лучше временной удачи».

      Тогда лишь ты можешь называться свободным, когда всецело признаешь иго необходимости.

      Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.

      Молчи, или говори то, что лучше молчания.

      Шутку, как и соль, следует употреблять с умеренностью.

      По мотивам Эпихарма (550 г. до н. э. – 440 г. до н. э.) Нет не говорить силен ты, а бессилен ты молчать. Ничего не стоит тот, кому не завидуют.

      По мотивам Парменида (ок. 540 г. до н. э. – 462 г. до н. э.)

      Раньше СКАЧАТЬ