Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника. Альбин Конечный
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - Альбин Конечный страница 36

СКАЧАТЬ видеть,

      В Турецком царстве,

      В соседнем государстве, —

      Вот град Иерусалим.

      А там был султан Селим;

      Против нас он разхраблился,

      Да дорого и расплатился.

      Будь он Селим пере-Селим,

      А велят, – так насолим,

      И себя повеселим.

      Русских не тронь,

      Не то славный зададим трезвон!

      Вот, изволите видеть, – Наполеон.

      Пришел с войсками он

      В Москву пир пировать, —

      Ан, пришел горе горевать:

      От битвинья мерзнет,

      Щами захлебывается,

      В каше вязнет,

      В киселе грязнет,

      Вместо блинов

      Попробовал русских пинков!

      А вот дворец Китайского императора.

      В нем шесть дворов,

      И все на огороде. —

      Наши ростовцы там гряды копают,

      Да вас всех, господа, вспоминают!

      Пусть наши поэты, настроив громки лиры, сладкозвучно поют славу отечества, на страх врагам: у нас в простом народе тот же дух патриотизма дышит и выражается в своеобразных складах, хотя безыскусственных, но также многозначительных и достойных русского сочувствия!414

      Наполеон и пленный казак. Гравированный лубок. 1848

      В приведенных выше цитатах упомянуты картинки – «незатейливые лубочные виды», находящиеся в космораме. Лубки «служили неоднократно к скорому распространению любопытных известий, – писал Павел Свиньин в 1822 году, – взятие крепостей Минихом, Румянцевым, Суворовым и проч. появлялось тотчас в картинках и с описаниями. В них также можно видеть эпохи странностей мод и вкуса»415.

      Владельцев райков, чаще всего бывших солдат, лубки привлекали широкой тематикой и злободневностью, а изображение и текст картинок служили основой для импровизации панорамщика416,417. Известно, что содержатели райков торговали иногда лубочными изданиями.

      В 1854 году в Москве была выпущена серия лубков под названием «Раек», специально посвященная народной панораме. «С большим удовольствием просматривали пять вышедших картин, так называемого Райка, изданных в Москве, – сообщал журнал. – В пяти картинах с объяснением, написанным языком тех мужичков, которые на народные праздники приносят свои ящики со стеклами и с маленьким человеком (фигурка на крыше райка. – А. К.), похлопывающим, посредством привязанной к рукам его веревки, в медные тарелки, представлены: рекрутский набор, сон турецкого султана, Синопское сражение, освящение православной церкви в Мачине и бомбардирование Одессы. Картины эти, величиной в обыкновенные лубочные произведения, сделаны, однако, лучше последних. Главное в картинках этих не рисунок, а объяснение. <…> Раек расходится быстро и в Москве и в Петербурге. Множество дешевых, раскрашенных и не раскрашенных литографий выходят из московских литографических заведений: Руднева, Ефимова и многих других. Эти картины, не отличающиеся отделкою, ни композициею, имеют важное значение, распространяясь СКАЧАТЬ



<p>414</p>

Смирнов Я. Жизнь и приключения ярославцев в обеих столицах Российской империи. Ярославль: Александр Рутман, 2002. С. 205–207.

<p>415</p>

Сн. [И. М. Снегирев]. Русская народная галерея или лубочные картинки // Отечественные записки. 1822. Окт. С. 97–98 (примечания П. П. Свиньина).

<p>416</p>

См. также: Лотман Ю. М. Художественная природа русских народных картинок. С. 482–494.

<p>417</p>

«Стиль прибауток – мерная рифмованная речь – имеет большое сходство с надписями на лубочных картинках XVIII в., откуда первоначально и брался комментарий раешника» (В. П. [В. Н. Перетц]. Раек // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб., 1899. Т. XXVI. 51‐й полутом. С. 106).