Маски и маскотерапия. Они представляют нас миру. Сергей Антонович Кравченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Маски и маскотерапия. Они представляют нас миру - Сергей Антонович Кравченко страница 15

СКАЧАТЬ под иные сущности, расширяя свои роли и формы взаимодействия с миром. Но некоторые из этих сущностей выходят за рамки здравого смысла. Они возникли как ответ на неосознаваемые личные или коллективные устремления, находящиеся в сфере иррационального, например маски смерти.

      Данное утверждение немного усложняет нам работу по классификации масок, но оно же и придает ей большую глубину. Диалог между физической маской и человеком находится как бы вне человека, но одновременно он может стать внутренним диалогом, так как образ маски, когда ее надевают, становится частью человека, его субличностью.

      В 1937 году была изобретена специальная маска для борьбы с депрессией. На нижней части лица закреплялась маска с улыбкой.

      Обобщая все вышеперечисленное, можно увидеть, что есть три вида физических масок:

      1. Маски индивидуальные удовлетворяют потребности отдельного человека.

      2. Маски коллективные соответствуют потребностям общества.

      3. Маски мировые расширяют границы реальности и способствуют диалогу с разнообразными мирами.

      К первым (индивидуальным) относятся те маски, которые выполняют простые функции:

      – защищают лицо и легкие от неблагоприятных условий;

      – украшают и совершенствуют;

      – скрывают, сохраняя анонимность;

      – символизируют поведение в прошлом;

      – определяют внутреннее состояние, вселяя, например, силу и отвагу;

      – развлекают и дают пищу для самопознания;

      – снимают напряжение, дают отдохнуть и набраться душевных сил;

      – стимулируют изменения и лечат;

      – готовят к инициациям;

      – представляют иную сущность;

      – разрушают лицо личности и способствуют потере идентичности.

      Ко вторым (коллективным) можно отнести те маски, которые:

      – определяют социальный статус;

      – являются признаком гражданской чести;

      – скрывают лицо от других, устраняют границы социальных ролей, снимая ответственность, выводят за рамки морали;

      – создают или разрушают диалог с другими;

      – наказывают, отчуждают, пресекают коммуникации с другими;

      – подчеркивают намерения человека, воздействуя на наблюдателя;

      – помогают понять отношения с животными, людьми и богами;

      – объединяют людей;

      – совершенствуют черты мертвого тела;

      – увековечивают лицо личности для потомков.

      К третьим (мировым) можно отнести те маски, которые:

      – размывают границу между вымыслом и реальностью;

      – создают условия перехода в иной мир;

      – перевоплощают СКАЧАТЬ