Gute Gedanken + gute Gefühle = gute Früchte. Джеймс Аллен

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СКАЧАТЬ ihre Nachtwache beendet haben, stellt sich der Finsternis in seiner Seele, und strebte auf das Licht der Wahrheit zu, während die schlaftrunkene Welt noch vor sich hinschlummert.

       „Die Höhen,

       welche außergewöhnliche Menschen erklommen, gelangen ihnen nicht in einem kurzen Satz, doch während ihre Zeitgenossen noch im Schlaf benommen, verdienten sie sich ihren Platz“.2

      Falls Sie Ihr Tagwerk in den frühen Morgenstunden erledigen müssen, und Ihnen die Durchführung einer systematischen Meditation um diese Tageszeit deshalb ungelegen kommt, können Sie Ihre Übung auch auf die Abendstunden verlagern.

      Sollte Ihnen dies aufgrund der Dauer und Anforderungen Ihrer beruflichen Arbeit nicht möglich sein, können Sie Ihre Gedanken während der Pausenzeiten meditativ nach oben richten oder müßige Minuten nutzen, die Sie ansonsten ziellos vergeuden würden.

      Sollte Ihre Arbeit routinemäßig erledigt werden können und keinen konzentrierten Gedankeneinsatz erfordern, können Sie durchaus auch während einer solchen Arbeit meditieren. Jakob Böhme³ erwarb sich sein großes Wissen über universelle Zusammenhänge, während er viele Stunden als Schuhmacher arbeitete.

      In jedem Leben gibt es Zeit zum Nachdenken, und auch der Geschäftigste kann sich nicht mit Zeitmangel herausreden.

      Spirituelle Meditation und Selbstdisziplin gehen Hand in Hand. Aus diesem Grunde sollten Sie damit beginnen, über sich selbst nachzudenken, und versuchen, sich selbst besser zu verstehen, denn das große Ziel ist die völlige Beseitigung all Ihrer Fehlannahmen und Fehler, um die Wahrheit erkennen zu können.

      Hinterfragen Sie Ihre Beweggründe, Ihre Gedanken und Verhaltensweisen, und vergleichen Sie sie mit Ihrem Ideal. Bemühen Sie sich darum, diese Aspekte ruhig und neutral zu sehen.

      Auf diese Weise wird eine wesentliche Voraussetzung, ohne die der Mensch wie ein hilfloser Strohhalm im Ozean treibt, nämlich Ihr mentales und spirituelles Gleichgewicht, immer mehr zunehmen.

      Falls Sie zu Hass- oder Wutgedanken neigen, sollten Sie über Güte und Vergebung nachdenken und diese Werte in das Zentrum Ihrer Meditation bringen. So werden Sie sich Ihres unbeherrschten und törichten Verhaltens bewusster.

      Sie werden dann immer mehr in Gedanken der Liebe, der Sanftmut und der großzügigen Vergebung hineinwachsen und in dem Maße, in dem Sie die niederen Ebenen durch die höheren überwinden, wird sich in Ihrem Herzen ein Wissen um das göttliche Gesetz der Liebe ausbreiten, das sich verständnisvoll über die Verworrenheit des Lebens und der Verhaltensweisen legt.

      Indem Sie dieses innere Wissen jedem Ihrer Gedanken, Worte und Handlungen zugrunde legen, werden Sie immer sanftmütiger, liebender und einfühlsamer. Auf diese Weise werden Sie jedes Fehlverhalten, jeden eigennützigen Wunsch, jede menschliche Schwäche auf dem Wege der Innenschau überwinden, und im Zuge der Auslöschung jeder Sünde, jedes Fehlers, wird Ihre Seele durch ein immer heller werdendes Licht der Wahrheit erleuchtet werden.

      Die Meditation oder, was dasselbe ist, die Innenschau, wird Sie deshalb gegen Ihren wahren Feind, Ihr selbstsüchtiges und vergängliches Selbst, wappnen, und Sie immer tiefer im göttlichen und unvergänglichen Selbst, welches von der Wahrheit nicht abgetrennt werden kann, verankern.

      Das unmittelbare Ergebnis Ihrer Meditationen wird eine gelassene, spirituelle Stärke sein, welche im Leben Ihr Standplatz und Ausgangspunkt sein wird. Die bewältigende Macht hehrer Gedanken und das in Stunden schweigsamer Meditation gewonnene Wissen sind groß und in Zeiten der Zerrissenheit, Sorgen oder Versuchungen wird Ihre Seele davon zehren können.

      Je mehr Sie durch die Macht der Meditation an Weisheit gewinnen, umso mehr werden Ihre eigennützigen und kurzzeitigen Wünsche, welche ohnedies nur Sorgen und Leid produzieren, von Ihnen abfallen, und Sie werden aus einer inneren Ruhe heraus zuversichtlich den unwandelbaren Prinzipien vertrauen.

      Die Einübung der Meditation bringt Ihnen das Wissen um ewige Prinzipien, und die aus der Meditation erwachsende Macht ist die Fähigkeit, sich zu diesen Prinzipien zu bekennen und auf sie zu bauen, um auf diese Weise eins mit dem Ewigen zu werden.

      Deshalb öffnet die Meditation eine direkte Schleuse zur Wahrheit, und offenbart universellen und tiefen Seelenfrieden.

      Lassen Sie Ihre Meditationen aus dem ethischen Unterbau entstehen, der jetzt Ihr Fundament darstellt. Bedenken Sie, dass Sie durch Beharrlichkeit in die Wahrheit hineinwachsen!

      Ihr Vorbild sollten jedoch nicht jene scheinbar Rechtgläubigen sein, die sich weigern, über das Gesetz der Wahrheit nachzudenken und die die von ihrem Meister überlieferten Gebote selbst missachten: religiöse Eiferer, die sich mit der formellen Gottesverehrung begnügen und ihre jeweiligen Dogmen verfechten, dabei gleichzeitig weiterhin in Sünde und Verfehlungen leben.

      Trachten Sie danach, sich durch die Macht der Meditation von selbstsüchtigem Festklammern an Halbwahrheiten und parteiischen Göttern fernzuhalten; meiden Sie inhaltsleere Äußerlichkeiten und floskelhafte Lippenbekenntnisse.

      Richten Sie Ihr Leben auf die makellose Wahrheit aus; dann kann nichts und niemand Sie davon abhalten, die Wahrheit zu erkennen.

      Wer eine ernsthafte Innenschau betreibt, wird zunächst eine scheinbar weit entfernte Wahrheit ausmachen, und diese dann im Zuge seiner täglichen Übungen immer deutlicher erkennen. Die beharrliche Praxis ist die Voraussetzung, um die Wahrheit durch reines Denken erkennen zu können.

      Buddha, sagte: „Wer sich der Eitelkeit hingibt und die Meditation vernachlässigt, verkennt das wirkliche Ziel des Lebens und grabscht nach dem Vergnügen. Er wird eines Tages den beneiden, der sich der Meditation gewidmet hat.“

      Er unterwies seine Jünger in den „fünf großen Meditationen“:

      » „Die erste Meditation ist die Meditation über die Liebe, bei der Ihr Euer Herz auf das Wohl aller Lebewesen ausrichtet. Dies beinhaltet auch das Wohlergehen Eurer Feinde.“

      » „Die zweite Meditation ist die Meditation über das Mitgefühl, bei der Ihr an alle Not leidenden Wesen denkt und in Eurer Vorstellung an ihren Sorgen und Ängsten Anteil nehmt, um so in Eurer Seele ein Mitgefühl zu erwecken.“

      » „Die dritte Meditation ist die Meditation über die Freude, bei der Ihr an den Wohlstand Eurer Mitmenschen denkt, und Euch mit ihnen an ihren Erfolgen erfreut“.

      » „Die vierte Meditation ist die Meditation über die Unreinheit, bei der Ihr die schändlichen Folgen von Korruption, Sünde und Krankheit bedenkt. Oftmals ist das kurzzeitige Vergnügen des Augenblicks seicht, die Folgen aber sind verheerend.“

      » „Die fünfte Meditation ist die Meditation über die Gelassenheit, bei der Ihr Euch über Liebe und Hass, Tyrannei und Unterdrückung, Reichtum und Begierde, erhebt, und Euer eigenes Schicksal mit neutraler Gelassenheit und innerer Ruhe betrachtet.“

      Über diese Meditationen gelangten Buddhas Schüler zu Erkenntnissen über die Wahrheit.

      Ob Sie sich nach diesen Meditationen richten oder nicht, ist jedoch nicht das Entscheidende; vielmehr geht es darum, die Wahrheit als Ihr Ziel festzulegen.

      Solange Sie in Ihrem Herzen nach dieser Rechtschaffenheit und nach einem untadeligen Leben hungern und dürsten, befinden Sie sich auf den richtigen Weg.

      Erfüllen Sie deshalb bei Ihren Meditationen Ihr Herz mit einer immer umfassenderen Liebe, bis Sie von СКАЧАТЬ