«…Так исчезают заблуждения». Том 1. Владимир Леонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ понимал, что не все так просто с совестью и памятью о истории страны и народа. Они неотступно следуют за гражданином, просто так выбросить и забыть их – это обреченность поколений на непонимание, разрушение преемственности с прошлым. Это непозволительная расточительность того опыта, который мы должны унаследовать и приумножить.

      Так я думал, взрослея. Совесть и Память – это не просто набор косноязычных и маловразумительных слов, а нечто, что не подвластно разуму, в то же время это сама душа и сам дух, что подвластны только Творцу…

      Все держится на идее, убеждении. Во что мы верим, что и является реальным.

      И я продолжал поиски. Почему удалился Христос от мира в пустыню? И о чем он думал там сорок дней? Почему устроил разгром церкви по возвращении? И вообще, за что его распяли!?

      Почему изначально христиане подверглись гонению, а потом Константин сделал религию идеологией государства? Почему были отвергнуты Арий и Орегон, считавшие Христа человеком?

      А сколько загадок в истории наших далеких предков! Почему киевская княгиня Ольга, устроившая первый геноцид на Руси, да так, что древлян заживо сжигали в банях и домах, признана святой? И князь Владимир, «красное солнышко», канонизирован в православии и католичестве, а ведь он во имя новой религии вырезал несколько миллионов душ собственного народа (наших пращуров!). Образно – у него ноги по самые колена к крови.

      Почему предали анафеме Льва Толстого, растерзали Сергея Есенина и довели до самоубийства Владимир Маяковского?

      Фактически не верим в Мечту, поскольку не верим Мечте! Без которой и вне которой наша жизнь превращается в пустое существование, лишенное смысла и цели, опустошенной… и хочется жить, но страшно – утраты, потери оплакиваем кровью… – и так одиноко… И жить не хочется, и повеситься лень.

      Разоблачая своеобразный интерес нашего «бескорыстия», приведем язвительное замечание Ларошфуко (отчасти переиначенное по смыслу): «Мы скорее поступимся своим мнением, нежели пожертвуем своим состоянием»:

      «И как скупец, копивший клад за кладом,

      Когда приблизится пора утрат,

      Скорбит и плачет по былым отрадам» – Данте.

      Для убедительности, приведем монолог Мефистофеля, греховодника и безбожника, святопорицателя, дерзновенного непослушника, нечестивца и злонамеренника, ненавидевшего и проклинавшего весь человеческий род: «Ох горемыка я и служба моя горькая, просто иногда хочется вернуться в свою адскую мастерскую и навсегда забыть вас, людей. Вечно вы недовольны, вечно вам чего – то не хватает! И почему не жить просто, без суеты, без выдумок в виде смысла, ценностей, добра и красоты. Сами себе строите препятствия, а потом призываете нас, чертей, вам помочь. А перед этим, конечно, промоете нам все до одной косточки».

      Отсюда, на взгляд владыки ада, сообщество людей представляет собой ярмарку человеческого тщеславия, торжество самомнения и человеческих СКАЧАТЬ