Быть. Том 6. Михаил Константинович Калдузов

Чтение книги онлайн.

11

Каждая строка, каждое слово несёт поистине всесокрушающий смысл. И обуздавший неукротимое, отныне радуется каждому слогу, как младенец, потому как раннее казавшееся бессмысленным, – обрело куда всесокрушающий, неподвластный думе низкого понимая от её узкого намеренного взгляда к виденному, смысл.

12

Дно или день – решать лишь тебе.

13

Тоску, печаль.

14

Теперь перечитай 6:3 со сноской, к нему прилагающей.

15

Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.

16

Т.е. испитым мудростью, но не прежним страданием. Мудростью к страданию, а не страданием к мудрости.

17

Дам прекрасных, мною не поня́тых.

18

Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу – УРА!

19

Отождествился с Вечностью – пробудился – прозрел – осознал – освободился – воспрял.

20

Путь к самадхи – исключительно таков. Лишь достойный вкусит плоды с древа осознанности. И никто другой. Что такое самадхи – и как его достичь вопрос второго плана. Ибо первичное, – дарующий понимание конечной цели её достижения. Бог. Идти к самадхи или иному, позабыв о себе истинном, как неотъемлемой с первичным, – осквернить, посягнувшись своим непобеждённым эгоцентричным намерением, на царство Вечного-безмятежного кристальной эссенции покоя. Любое колебание, любое отклонение от его беспристрастной однородности, допускающей слияние – вызывает бурю внутреннего негодования, в конечном итоге разрывающей на части.

Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «я».

21

Ты забываешь своё «я» – даже тогда, когда бездействуешь. Ибо летаешь в мысленном шквале необузданного потока, тебя уничтожающего. Мыслях.

22

Глубинного, истинного «я».

23

Т.е. питать страх вначале любого неизведанного пути. Будь воином. Храбростью испитым, и во имя, не себя, ты ступай тверди глядя!

24

Дорогу осилит лишь ступающий на неё самоотверженным, не боявшимся за последствия, духом чести.

25

Переходные этапы пути осознанности чётко прописаны в иной иносказательной литературе, соответствующей нынешнему уровню готовности приятия грядущей истины. Чья огласит тысячью страницами об одном и том же, заключённом ныне в одном четверостишии.

Ибо моя – напутственная.

26

Т.е. Бога. Но ум нынешнего, несведущего, принявшего жизнь от догмата, установленного обществом, – вероятнее схоластически узрит нечто провоцирующее и разжигающее. Но прежде от внутренней неко� СКАЧАТЬ