Название: Быть. Том 6
Автор: Михаил Константинович Калдузов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Поэзия
isbn:
isbn:
8
Аминь.
9
Себя истинного. Истинный ты – иной. И познаётся в муках одиночества, разбавленного тоской агонии от непонимания действительности удручающего бытия. Именно одиночества, не поглощённого даже полезным времяпрепровождением. Стены и пустота решают многие вопросы. В том числе вопрос поиска себя не на стороне, а в самом себе.
Ибо суета непрестанного цикла в никуда – иллюзорно, вводя в заблуждение, отводит от возможной истины своей распростёртостью пленительного мнимого счастья.
Исконное – первичное – свобода. И её эйфорическое – вечно. В отличии от того, иллюзорного, зависящего от обстоятельств нынешнего бытия.
10
Но не тому, которое вызывает раскрепощение. Не тому, которое порочным образом провоцирует вспышкой самозабвения прибегать к нему вновь и вновь.
Чувство – не страсть. Чувство – свобода. Беспристрастная, неколебимая внутренняя свобода.
Но не голод, страх, сомнение или агрессия – это эмоции. Чувство – первичное, и оно – есть любовь. Искренняя, аккурат материнской. Всё остальное ум, и его некомпетентность от слабости, и узкого взгляда на мир, сосредоточенном на чём-то одном, не истинном, но также нужным миру. Учёные, доктора, инженера – движущая цепь эволюции. Без них невозможен процесс познания остальными того от свободы явления, от ныне не готового «я». Но не в грядущем, где никто из тех будет не нужен. Когда настанет новый эон. Когда человек достигнув стадии возможного апофеоза совершенства сможет творить всё сам, лишь силой собственного намерения.
Каждый важен, но не каждому важно. Но чувство – это именно так.
11
Каждая строка, каждое слово несёт поистине всесокрушающий смысл. И обуздавший неукротимое, отныне радуется каждому слогу, как младенец, потому как раннее казавшееся бессмысленным, – обрело куда всесокрушающий, неподвластный думе низкого понимая от её узкого намеренного взгляда к виденному, смысл.
12
Дно или день – решать лишь тебе.
13
Тоску, печаль.
14
Теперь перечитай 6:3 со сноской, к нему прилагающей.
15
Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.
16
Т.е. испитым мудростью, но не прежним страданием. Мудростью к страданию, а не страданием к мудрости.
17
Дам прекрасных, мною не поня́тых.
18
Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу – УРА!
19
Отождествился СКАЧАТЬ