В лето 6746 от сотворения мира. Борис Иванович Нефедов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В лето 6746 от сотворения мира - Борис Иванович Нефедов страница 36

СКАЧАТЬ экономию на дорогом воске. (Здесь я прямо физически ощутил, как я потихоньку начинаю превращаться в купца).

      В общем, поехал я за станком, но не на своей машине, а на грузовой. Оказалось, что предлагаемый мне ручной барабанный станок для свечного мини заводика изготавливает размеры церковных свечей по всем основным девяти размерам (от № 20 до № 160). Внешне он оказался похож на большую перевернутую вверх колесами крестьянскую телегу. Фильерный узел, разборные станины, разборные барабаны (2 штуки). Красота. В закрытый кузов все спокойно вошло, да еще и место осталось и для бухт с фитилем разного диаметра, и для воска ЯВ-1, и для церезина. Расходных материалов купил немного больше, чем собирался (вдруг появится необходимость работы на станке не в одну смену, ну и после выполнения задачи на что-то же мне жить надо будет).

      Ехал назад и чувствовал себя Саввой Морозовым. А что, может быть из меня действительно мог бы получиться неплохой фабрикант. Да нет, все-таки в душе я излишне мягок для фабриканта. Мне бы (по возможности, конечно) «все по-честному». А какая может быть честность, если ты живешь за счет эксплуатации других людей, да еще в средневековом Новгороде? Вот ведь, ёкарный бабай.

      Подарки

      Надо признать, что самой большой властью в средневековом Новгороде были не князья, не посадники и не тысяцкие, а новгородские архиепископы – «владыки». Именно они выступал в роли арбитров в период острых внутренних кризисов, они же прекращали кулачные бои на новгородском мосту, они же осуществляли моральную мобилизацию всех сил горожан, когда речь заходила об обороне города. Серьезную роль церковь играла и в организации торговли. Именно она часто предоставляла помещения для переговоров (и складирования товаров), участвовала в засвидетельствовании сделок, особенно, если речь шла о крупных суммах, именно ей часто передавались на хранение важные договоры, долговые расписки и завещания. В общем, с новгородским владыкой надо будет устанавливать контакт в первую очередь. Я надумал привести ему в подарок что-нибудь «духовное» и, так сказать, «из самого Константинополя». Решил купить что-нибудь из церковной одежды. В Русской Церкви до ХVII века рясы не были обязательны. В обыденной жизни духовенство носило длинные однорядки особого покроя из сукна и бархата зеленого, фиолетового и малинового цветов, но при богослужении церковное одеяние было обязательным.

      В начале, для дара при знакомстве, я приобрел для владыки Архиерейскую мантия (надевается поверх рясы). Причем фиолетовую, поскольку, в отличие от других мантий, архиерейская (и епископская) мантия должны иметь именно фиолетовый цвет. По обеим сторонам разреза спереди на мантии вверху, у плечей, и внизу, у подола, нашиты четырехугольные «платы» с отделкой по краям и изображениями крестов с иконой внутри верхних прямоугольников (так называемые скрижали). Цена не маленькая, но подарок такой точно должен владыке новгородскому понравиться.

      Потом ходил, ходил кругами, но все-таки СКАЧАТЬ