Тайные культы древних. Религии мистерий. С. Энгус

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Ср.: Hepding. Attis. P. 147—67. [Формула посвящения в мистерии Аттиса, согласно Клименту Александрийскому, звучала так: «Я ел из тимпана, я пил из кимвала, я нес κερνός, под брачным ложем прополз». Слово κερνός в старых работах (в том числе у С. Энгуса) ошибочно объяснялось как «опахало»; на самом деле это глиняное блюдо для жертвоприношений. – Пер.]

      160

      См.: Cumont. Relig. orient. P. 146; Min. Felix, II; Statius. Silvae, V. iii. 3, 241.

      161

      Cumont. The Mysteries of Mithra / Eng. tr. P. 130 ff.

      162

      De I. et Os. XXVII. 361 D.

      163

      VI. 5.

      164

      Religions orient. P. XXV; cр.: P. 43 f.

      165

      Cumont. T. et M. I. P. 323; Relig. orient. 2^nd ed. P. 45.

      166

      Metam. XI. 23.

      167

      Reitzenstein. Mysterien-rel. 2^nd ed. P. 14.

      168

      Ср.: Slade Butler. XIXth Cent., 1905. P. 490–499.

      169

      Protrept. II. 16, et passim.

      170

      Adv. Gentes, V. 21, о мистериях Сабазия, «где золотой змей опускается в подол посвящаемым и вынимается обратно из низших и самых глубоких частей».

      171

      De err. prof. rel. X, XII, XIX.

      172

      De Mysteriis, II. 6, 9.

      173

      Ib. I. 11, 12.

      174

      Процитировано в: Taylor. Eleus. And Bacchic Mysteries. P. vii. Ср.: Inge.Phil. of Plotinus, I. P. 56: «Эти странные учреждения сочетали натуралистическую традицию и мистическую теологию, реализм легендарной божественной драмы и философский идеализм, религию чувств и религию сердца».

      175

      Ср.: Cornford. From Religion to Phil. P. 114; Ramsay. Cities and B. I. P. 93.

      176

      Ср.: Lake. Stewardship of Faith. P. 69.

      177

      Автор цитирует стихотворение Роберта Браунинга «Рабби бен-Эзра»; поэт говорит буквально следующее: «Порадуемся любой неудаче, которая сделает гладкую землю неровной, каждому укусу, что заставит нас не сидеть, не стоять, а пойти». (Примеч. пер.)

      178

      То, что Инг называет «“то, что должно было бы быть”? – недополученное дополнение нашего фрагментарного и неудовлетворительного жизненного опыта» (Ib. I. 51).

      179

      Geddes. Phaedo of Plato. P. xxvii.

      180

      Sallust. In Cat. LI.

      181

      Ср.: «сладкие надежды», Aristides. Eleus. I. 421 (Dind.); C.I.G. 6562.

      182

      Ср.: Angus S. Environment of Early Christianity. P. 103 ff.

      183

      Об орфическом погребальном обряде ср.: Macchioro. Orf. e Paol. P. 274 ff.

      184

      См.: Kaerst. II. 1. P. 280–283: «Частная инициатива занимает место мероприятий, организованных полисом».

      185

      См.: Charles. Eschatology, 2^nd ed. P. 59–69, 78–81, 129 ff.

      186

      Автор цитирует Послание апостола Павла к ефесянам (4: 25). (Примеч. пер.)

      187

      См.: СКАЧАТЬ