Философия. Ответы на экзаменационные вопросы. К. Е. Халин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ осмысления становится не Бог, а человек. Бог признается началом всех вещей, но человек является центром всего мира.

      Характерные черты философии эпохи Возрождения:

      1) тесно связана с развитием естествознания;

      2) широко использовала античное культурное и собственно философское наследие;

      3) имела художественные формы изложения философских взглядов;

      4) повернула характер решаемых проблем в сторону гуманизма и антропоцентризма;

      5) отрицала и критиковала схоластику.

      В период Возрождения формируются новые философские направления: пантеизм и деизм. С точки зрения пантеизма Бог – это то же самое, что и мир. Одним из первых к пантеизму пришел Николай Кузанский. Рассматривая Бога как бесконечный максимум и приближая его к природе как ограниченному максимуму, он сформировал идею бесконечности Вселенной. Пантеизм лег в основу большинства натурфилософских учений, противостоящих религиозному учению о сотворении мира Богом из ничего. В учении пантеистов Бог, оставаясь бесконечным и незримым Абсолютом, все более сливался с природой, пока не стал по существу ее псевдонимом.

      Деизм отвергал идею личного Бога и его повседневного вмешательства в жизнь природы и общества. Деизм рассматривал Бога лишь как первопричину, как творца мира, т. е. безличное начало, сообщившее миру его законы, которые после творения действуют самостоятельно. Многие из деистов основывали свои предсказания о мире на новых отраслях естествознания, отстаивали независимость науки от религии. Деизм давал возможность, прикрываясь признанием Бога, рассматривать закономерности природы и общества в небожественной предопределенности.

      3.6. Философия Нового времени

      Главный девиз философии этого периода: не «наука для науки», а расширение власти человека над природой с помощью науки, совершенствования самого человека. В философии Нового времени в рамках гносеологии (учения о познании) выделяют такие направления, как эмпиризм и рационализм.

      Для эмпиризма характерно признание чувственного опыта главным источником знания. С этих позиций содержание знания может быть представлено либо как описание опыта, либо как сведение знания к нему. Представители эмпиризма: Френсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк.

      Рационализм признает разум основой познания и поведения. Представители: Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Готфрид Лейбниц, Джордж Беркли, Дени Дидро, Поль Гольбах.

      Философия ХVII – ХVIII вв. была преимущественно рационалистической. В ХVIII в. сначала во Франции, потом в других странах Западной Европы широко и мощно заявило о себе социально-философское движение Просвещения, сыгравшее выдающуюся роль в идеологической подготовке Французской революции 1789–1793 гг.

      С последней четверти ХVIII в. и до середины ХIХ в. лидирующие позиции в развитии философии занимает СКАЧАТЬ