Философия. Ответы на экзаменационные вопросы. К. Е. Халин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия. Ответы на экзаменационные вопросы - К. Е. Халин страница 10

СКАЧАТЬ знания (лингвистики, литературоведения, этнографии). Свою основную задачу структурализм видит в поисках устойчивых логических структур, т. е. устойчивой связи объектов. Структурализм добился значительных успехов в выявлении глубинных структур культуры. Вместе с тем он явился противником гуманистических представлений о центральной роли человека и его свободы, что объективно дегуманизирует обществознание. Продолжением, но и самокритикой структурализма стал постструктурализм, признавший невозможность редукции объекта к структурам, что в значительной степени означало возвращение к человеку как к субъекту.

      Философская герменевтика – первоначально (с античных времен) это слово означало искусство истолкования текстов. С ХХ в. (М. Хайдегер, Г. Гадамер, П. Рикер и др.) этим словом обозначается философское учение о понимании и постижении смысла («сути дела») феноменов духовной культуры. Так, для Гадамера понимание – способ существования познающего, действующего и оценивающего человека, универсальный способ освоения человеком мира в «опыте жизни», в «опыте истории» и «опыте искусства».

      Философская антропология ставит перед собой задачу осмысления проблем человеческой природы и основных модусов человеческого бытия. Противоречивая сущность человека заключается в том, что он погружен в мир и возвышается над ним, что дает возможность взглянуть ему на мир и с точки зрения мгновения, и с точки зрения вечности. Уникальность человека как космического существа, способного к самосознанию, требует изучать его и как объект, и как субъект своей жизни. Философская антропология выступила против биологизаторских концепций сущности человека, подчеркивая духовные и творческие основы человека и общества.

      3.8. Основные этапы становления и развития отечественной философии

      Отечественная философия формировалась и развивалась на протяжении ряда исторических эпох – от Средневековья до настоящего времени. В истории отечественной философии выделяются следующие этапы:

      1) XI–XVII вв. – становление русской философии (предфилософия);

      2) философия в России XVIII в.;

      3) становление русской философии как науки (конец XVIII – первая половина XIX вв.);

      4) философия Серебряного века (вторая половина XIX–XX вв.);

      5) современная отечественная философия (после 20 г. ХХ в.). Следует отметить, что после 1917 г. отечественная философия имела два крыла: зарубежное и внутреннее развитие философии советского периода.

      Первый этап – XI–XVII в. – древнерусская философия (философия допетровского периода, или русская средневековая философия). Ее особенностями являются:

      1) религиозно-христианская направленность;

      2) осмысление государственности и гражданственности, «симфонии властей» – церковной и государственной, а также фрагментарность, отсутствие самостоятельного СКАЧАТЬ