80
Мочульский К. Ф.К.Сологуб // Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты. Томск, 1999. С. 127.
81
Фоновые представления, как правило, упрощают и тем самым искажают истинный облик человека, тем более если человек – художник, эти представления навязывают стереотипное понимание его творчества. Случается, что художнику не прощается несогласие с его же стереотипом или его разрушение. Стереотип угрожает или тяготеет над каждой известной творческой личностью, В.Соловьев и Ф.Сологуб не исключение. Стереотипность понимания – вопрос, в некотором смысле, философский: можно ли совсем уйти от стереотипа?
82
Письмо В.Соловьева Н.Страхову, 12 апреля 1887 года; Соловьев С. Идея церкви в поэзии Владимира Соловьева // Вл. Соловьев: pro et contra. Антология. Т. 2. СПб., 2002. С. 613.
83
Конспект лекции Е.М.Поливановой // Лукьянов С.М. О Вл. Соловьеве в его молодые годы. В 3 кн. Пг., 1916 – 1921. Кн. 3. С. 46.
84
Сологуб Ф. Заметки // Дневники писателей. 1914. № 1. С. 14.
85
Соловьев В Судьба Пушкина // Соловьев В. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 349.
86
Соловьев В. Ф.И.Тютчев // Там же. С. 291. В начале XX века многие писатели нашли необходимым объясниться с читателями, сказать, что в искусстве трагическое напрямую не связано с пессимизмом. Будто предвосхищая одностороннее прочтение своих книг, выступая как фельетонист и театральный критик, Л.Андреев не раз утверждал, что если человек плачет, то это не значит, что он пессимист и жить ему не хочется, и наоборот, не всякий, кто смеется, оптимист и весельчак. В рецензии на пьесу Г.Ибсена "Дикая утка" он объяснил призрачность границы между оптимизмом и пессимизмом, их взаимообусловленность (Андреев Л.Н. Поли. собр. соч. В 8 т. СПб., 1913. Т. 6. С. 335). И.Бунин причислял себя к людям с "обостренным чувством смерти" в силу столь же обостренного чувства жизни (Вайман С. Трагедия "Легкого дыхания" // Литературная учеба. 1980. № 5. С. 138. Об этом говорит и герой его автобиографического романа "Жизнь Арсеньева"). Именно так В.Соловьев понимает и оправдывает поэзию сологубовского плана.
87
Соловьев В Общий смысл искусства // Соловьев В. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С. 128.
88
Восприятие видимого, прежде всего природы как покрывала, скрывающего нечто изначальное, таинственное, уже встречалось в истории литературы, например у А.Шопенгауэра, Ф.Тютчева, Ф.Ницше.
89
Лукьянов С.М. О Вл.Соловьеве в его молодые годы. В 3 кн. Пг., 1916-1921. Кн. З.С. 86.
90
Письмо к Д.Н. Цертелеву, 13 сентября 1874 года. Через три десятка СКАЧАТЬ