Египетский цветник. Отсутствует
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Египетский цветник - Отсутствует страница 3
Название: Египетский цветник
Автор: Отсутствует
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-9968-0099-5
isbn:
(1, с. 516—517.)
Осуждение первее самого себя приносит смиренномудрие, а оставление воли своей для ближнего с разумом есть смирение. Чистота есть молиться Богу. Не осуждать есть любовь. Долготерпение есть не помышлять ничего против ближнего. Боголюбивое сердце есть не воздавать [за зло]. Безмолвие есть не допытываться до того, что тебя не касается. Нищета есть незлобивое сердце. Владеть своими чувствами есть мир. Переносить [все] есть кротость. Милостыня есть прощать. Порождает же все сие отсечение воли своей. Оно умиротворяет добродетели между собою. Оно соделывает владычественное [ум] безмятежным.
Преподобный Исаия.
(1, с. 388.)
От всякого человека, получившего крещение, Бог требует следующих трех условий: правой веры от души, истины от языка и целомудрия от тела.
Блаженный Григорий.
(2, с. 5.)
Одного инока известили о смерти отца его; он сказал известившему: «Перестань говорить хулу: ибо отец мой бессмертен».
Авва Евагрий.
(2, с. 5.)
Превознесшись похвалами, ожидай бесчестия, ибо, говорит [Писание], возносяйся смирится (см. Мф. 23: 12).
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 532.)
Если человек согрешит и будет отрекаться, говоря: «Я не грешен», не обличай его; иначе отнимешь у него расположение к добру. Если же скажешь ему: «Не унывай, брат, не отчаивайся, но остерегайся вперед», чрез это возбудишь душу его к покаянию.
Авва Пимен.
(2, с. 56.)
Умен тот, кто Богу угождает и больше молчит или если говорит, то говорит немного и только нужное и Богу угодное.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 69.)
Не думай, чтобы ты стяжал добродетель без скорби: такая добродетель не надежна [не опытна] по причине покоя [твоего, при стяжании ее].
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 526.)
Если сделал ты что доброе, не хвались тем, (но и с другой стороны, если наделал много зла, да не опечаливается тем чрез меру сердце твое, но стань над сердцем, чтоб не попускать ему более сослагаться с тем) – и соблюдешься от гордыни, если ты мудр.
Преподобный Исаия.
(1, с. 352.)
Никакой нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни. Причина же всех зол есть заблуждение, прелесть и неведение Бога.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 68.)
Малодушие и порицание кого-либо мятежом исполняют ум и не дают ему видеть свет Божий.
Преподобный Исаия.
(1, с. 425.)
Возненавидь все в мире и спокойствие телесное, ибо это сделало тебя врагом Бога.
Как человек, имеющий врага, сражается с ним, так и мы должны сражаться с телом, а не покоить его.
Авва Исаия.
(2, СКАЧАТЬ