La Santa Biblia - Tomo I. Johannes Biermanski

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СКАЧАТЬ 28:1 ERASMO 1516 + LUTERO 1545 + biblias griega y hebrea = Por la tarde, PERO DEL SÁBADO/SABBATH* / ENTONCES, ATARDECIO / EN UN SÁBADO // fueron Miriam de Magdala (de Magdala = texto antiguo en griego + tradução de ‘MENGE’) y la otra Miriam // para ver el sepulcro.

      Mateo 28:1 BIBLIA CONCORDANTA 1980 = Pero eso ocurrió por la tarde entre los Sábados/Sabbaths*. Cuando asomaba la mañana de uno de los Sábados/Sabbaths, vinieron María la Magdalena (griego = María)/Miriam (de Magdala = texto antiguo en griego + tradução de ‘MENGE’) / de Magdala, y la otra María/Miriam, para ver el sepulcro.

      Maros 16:2, 9; Lucas 24:1; Juan 19:14, 31; 20:1, 19; Los Hechos 20.7; 1Corintios 16:2; Revelación 1:10, véase también: “Concordant Greek Text” y “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.

      *Explicación/cita de Heinrich Ramisch: Jesús [Yahshua] murió como nuestro cordero de la Pésaj (Pascua hebrea), 1Corintios 5:7, el 14° Nisan del día del Señor [Editor: YAHWEH] Pésaj (Pascua hebrea) Levítico 23:5 en el día anterior al gran Sábado/Sabbath, Juan 19:31, en un jueves. El viernes que lo sigue, el 15° Nisan, el día de los panes sin levadura, Levítico 23:6-7, es el gran Sábado/Sabbath, en el que Jesús [Yahshua] descansaba en la tumba. – En el 16° Nisan, Levítico 23:10-11, el día de la primera gavilla, resucitó de madrugada. Eso ocurrió el Sabbath siguiente al gran Sabbath, un Sábado.

      Biblia Concordante Juan 19:31: Los judíos entonces, como era el día de preparación para la Pésaj (Pascua hebrea), a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne), …

      ¡Juan 19:31 es precisamente el texto que demuestra que el día de la crucifixión de Jesús [Yahshua] antecedió al gran Sabbath, el Sabbath del año, el 15° Nisan, Su reposo en la tumba!

      ¡En la semana de la crucifixión de Jesús [Yahshua] el gran Sábado/Sabbath no cayó en ningún Sabbath de la semana! Pues los judíos se refirieron al “Sabbaths” o “día de los Sabbaths”: Había Sábados/Sabbaths semanales y uno grande al año con una gran fiesta. Cuando este último se solapaba con un Sábado/Sabbath semanal se referían a él como “Sabbaths” o “el día de los Sabbaths/Sábados”. Biblia Concordante pág. 557.

      Las afirmaciones de Mateo 28:1 sobre “la tarde de los Sábados/Sabbaths” o sobre ”uno de los Sabbaths” (véase arriba) quedan aclaradas en la página 558 de la Biblia Concordante: El gran Sábado/Sabbath del año, el día de los panes sin levadura, queda aludido en la frase “tarde de los Sabbaths” [La tarde en la que el gran Sabbath terminó y comenzó el Sabbath de esa semana (el de la resurrección)] Mateo 28:1 y Marcos 15:42.

      Por deseo de Dios el día empezó por la tarde y acabó otra vez en tarde, a la puesta de sol del comienzo del día siguiente, Génesis 1:5.

      Extraído de: “El símbolo de Jonás – La Resurrección de Jesús fue en un Sábado/Sabbath de Semana”

      Marcos 16:1 Y cuando hubo pasado el Sabbath* / el Sábado, Miriam (griego: María) de Magdala (de Magdala = texto antiguo en griego + tradução de ‘MENGE’), y Miriam (griego: María) la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirlo.

      Lucas 23:50-56

      *Observación: en este verso se indica que el Sábado/Sabbath “ya había pasado”, mientras que el verso 2 habla claramente de “un Sabbath, muy temprano / el sol salió”. En cualquier caso en este verso se habla sobre las compras realizadas “después del Sábado/Sabbath” en Lucas 23:56 se detalla la preparación de las especias por parte de las mujeres para el “Sábado/Sabbath” justo después de haber dejado el cuerpo de Yahshua en el sepulcro. Debido a estas circunstancias, fue evidente que el gran sábado el 15 de Nisán, (primer mes) había terminado y el día siguiente era un día de reposo / Sábado semanal normal, un Sábado. Este Sábado semanal comenzó después de la puesta del sol.

      Debido a estas circunstancias, fue evidente que el gran sábado el 15 de Nisán, (primer mes) había terminado y el día siguiente era un día de reposo / Sábado semanal normal, un Sábado. Este Sábado semanal comenzó después de la puesta del sol.

      Sin embargo, aún hay otra posibilidad, que es más probable y cierta: Como sabemos por las Biblias muy antiguas, Yahshua fue crucificado o empalado el jueves. Al día siguiente, un viernes, fue el gran festín de Sabbath/Sábado (el día de reposo) del año en conmemoración la salida de la esclavitud en Egipto. Ese viernes será reproducido el versículo de Marcos 16:1, donde las especias fueron adquiridas antes del gran día de Sabbath/Sábado. En Marcos 16:2 las mujeres fueron luego en un día de Sabbath/Sábado normal de la semana, el sábado en la mañana al sepulcro. Los primeros escritores de la Biblia católica conocían perfectamente esta relación solamente que sus interpretaciones querían oscurecer el desarrollo real de la Crucifixión o encubrirlo, para declarar el domingo como día de la resurrección, en honor al sol (¡Su sistema de culto al sol!) de ese modo, los fieles no deberían honrar más las leyes del Dios vivo, sino que los líderes de la Iglesia católica del mundo, con sus doctrinas, gobernarían una y otra vez sobre ellos, incluso afectando a la conciencia de la gente (¡Las leyes morales vienen otra vez!): "¡Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley!“ (Daniel 7:25)

      Reina Valera 1569 d.C.: Marcos 16:2

      Dr. Martín Lutero: Marcos 16:2

      Erasmo de Roterdamo 1516: Marcos 16:2

      Dr. Martín Lutero 1819, Tubingia, de L. F. Fues: Marcos 16:2

      Cita: http://sabbatlicht.jimdo.com

      Marcos 16:2 LUTERO 1545 + biblias griega y hebrea = Y ellas vinieron al sepulcro en un Sábado/Sabbath (significa: uno del Sabbaths/Sábados) muy temprano / cuando salía el sol.*

      Marcos 16:2 BIBLIA CONCORDANTE 1964 + 1980 = Vinieron al sepulcro uno de los Sábados/Sabbaths por la mañana, muy temprano, cuando salía el sol.*

      Vers 9; Mateo 28:1; Lucas 24:1; Juan 19:31; 20:1, 19; 1Corintios 16:2; (véase también): “Concordant Greek Text” y “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.

      *Explicación/Cita de Heinrich Ramish: Existen dos versiones acerca de la aparición de las Marías [Miriams] en el sepulcro de Jesús [Yahshua], enseñanza contraria a dios, sobre la resurrección del Sábado a la puesta de sol.

      Por un lado se asegura que las Marías [Editor: griego: Marías] / Miriams tuvo lugar justo después de terminar el Sábado/Sabbath, al principio del primer día de la semana, justo después de la puesta de sol. De ser así, la apertura de la piedra que guardaba el sepulcro y el embalsamamiento de su cuerpo habrían tenido lugar en las tinieblas. Con otras palabras: Todos los hechos que nos da a conocer Mateo 28:1-15 habrían tenido lugar durante la oscuridad de la noche. La Biblia lo contradice y nos cuenta que todo ello ocurrió primero al amanecer, y luego a la luz del día (Juan 20:11-19). Por otra parte existen citas en otros textos que indican que las Marías [Miriams] llegaron al sepulcro СКАЧАТЬ