Сумерки идолов. Ecce Homo (сборник). Фридрих Ницше

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      «У злых людей нет песен». – Отчего же у русских есть песни?[6]

      23

      «Немецкий ум»: уже восемнадцать лет contradictio in adjecto[7].

      24

      Ища начал, делаешься раком. Историк смотрит вспять; в конце концов он и верит тоже вспять.

      25

      Довольство предохраняет даже от простуды. Разве когда-нибудь простудилась женщина, умевшая хорошо одеться? – Предполагаю случай, что она была едва одета.

      26

      Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.

      27

      Женщину считают глубокой – почему? потому что у нее никогда не достанешь дна. Женщина даже и не мелка[8].

      28

      Если женщина имеет мужские добродетели, то от нее нужно бежать; если же она не имеет мужских добродетелей, то бежит сама.

      29

      «Как много приходилось некогда кусать совести! Какие хорошие зубы были у нее! – А нынче? чего не хватает?» – Вопрос зубного врача.

      30

      Люди редко совершают одну неосмотрительность. В первой неосмотрительности всегда делают слишком много. Именно поэтому совершают обыкновенно еще вторую – и на этот раз делают слишком мало…

      31

      Червяк, на которого наступили, начинает извиваться. Это благоразумно. Он уменьшает этим вероятность, что на него наступят снова. На языке морали: смирение. —

      32

      Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести; есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью. Слишком труслив, чтобы лгать…

      33

      Как мало нужно для счастья! Звук волынки. – Без музыки жизнь была бы заблуждением. Немец представляет себе даже Бога распевающим песни[9].

      34

      On ne peut penser et écrire qu’assis[10] (Г.Флобер). – Вот я и поймал тебя, нигилист! Усидчивость есть как раз грех против духа святого. Только выложенные мысли имеют ценность.

      35

      Бывают случаи, когда мы уподобляемся лошадям, мы, психологи, и впадаем в беспокойство: мы видим перед собой нашу собственную колеблющуюся тень. Психолог должен не обращать на себя внимания, чтобы вообще видеть.

      36

      Наносим ли мы, имморалисты, вред добродетели? – Так же мало, как анархисты царям. Только с тех пор, как их начали подстреливать, они вновь прочно сидят на своем троне. Мораль: нужно подстреливать мораль.

      37

      Ты бежишь впереди? – Делаешь ты это как пастух? или как исключение? Третьим случаем был бы беглец… Первый вопрос совести.

СКАЧАТЬ