Название: Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке
Автор: Дмитрий Узланер
Издательство: Институт экономической политики имени Е.Т. Гайдара
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-93255-581-1
isbn:
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Wagner P. Theorizing Modernity: Inescapability and Attainability in Social Sciences. Sage Publications: London, Thousands Oaks, New Dehli, 2001. P. 17–21.
2
Ibid. P. 21.
3
Wagner P. A Sociology of Modernity: Liberty and Discipline. London and New York: Routledge, 1994. P. 68.
4
Wagner P. Theorizing Modernity. P. 26.
5
Ibid.
6
Ibid. P. 28.
7
P. 113.
8
Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 143.
9
Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 147.
10
Wagner P. Theorizing Modernity. P. 29.
11
Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 150.
12
См. об этом: Узланер Д. Конец религии? История теории секуляризации. М.: Издательский дом ВШЭ, 2019.
13
См. подробнее гл. 1, 2 и 5 данной книги.
14
Данный текст является слегка видоизмененной версией статьи, впервые опубликованной как: Узланер Д. Расколдовывание дискурса: «религиозное» и «светское» в языке Нового времени // Логос. 2008. № 4. С. 140–159.
См.: Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago: Chicago University Press, 1994.
15
Например, см. сто определений в работе: Аринин Е. Религиоведение. М.: Академический проект, 2004. С. 288–310.
16
Впрочем, как и все остальные социальные науки. Но это тема отдельного исследования.
17
Куайн У. В. О. Онтологическая относительность // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада / под ред. А. А. Печенкина. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996.
18
Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994.
19
Фуко М. Порядок дискурса // Фуко М. Воля к истине. М., 1996.
20
Это не относится к редукционистскому религиоведению, сводящему религию к чему-то иному, например к экономике. Но здесь возникает другая проблема: сама современная экономика – такое же спорное и отнюдь не естественное явление. В редукционистском религиоведении его (религиоведения) идеологическая функция попросту перекладывается на иную дисциплину, в данном случае на экономику.
21
Strenski I. Ideological Critique in the Study of Religion: Real Thinkers, Real Contexts and a Little Humility // New Approaches to the Study of Religion (ed. P. Antes, A. W. Geertz, R. R. Warne) Vol. 1. Berlin, N.Y.: Walter de Gruyter, 2004. P. 271.
22
Strenski I. Ideological Critique in the Study of Religion. СКАЧАТЬ