Tradición contra el comunismo. Almaz Braev

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СКАЧАТЬ pensaron exactamente como un comunista de Sharikov: tomar y compartir. ¿Quién es el comunista Sharikov? Es una caricatura de un Comunista. Es un personaje ficticio de la novela de Bulgakov. Antes no había doctrina del comunismo científico. Antes no había Karl Marx. No había nadie que le dijera al gran Espartaco y sus esclavos a sus compañeros que su negocio era el de los condenados. Los esclavos aún podían vencer a los romanos. Podrían salir de la prisión romana y el encarcelamiento romano. Pero no más. Luego, los esclavos crearían su propio estado. Y este estado sería de nuevo paternal. Es decir, sus padres tribales habrían surgido de inmediato. Y los padres tribales tienen sus hijos mayores y menores. Aparecerían los favoritos, pero también los rechazados. En muchos, muchos siglos, cientos de miles de esclavos del capitalismo comenzarán a asaltar sus cielos proletarios.¿Y qué hizo que los proletarios asaltaran el cielo de una nueva injusticia? No mires a todos los esclavos que sufren con ojos perfectos. No todos los esclavos son Santos ni todos los miserables. Tomarán y compartirán todas las propiedades del “padre”, como piensan, según el comunismo científico, y de hecho, como lo dividieron sus padres. Pero, ¿qué pasará al final? Es necesario mirar no solo la fuente del río de montaña, sino también el pantano del Delta. Como todas las personas tradicionales antes y después de ellos, crearán una sociedad de nueva ética paternal. Donde estarán sus gobernantes-la élite roja y serán sus perjudicados con caras rojas de indignación. Algunos tendrán privilegios, otros trabajarán para ellos. Y sus nietos, es decir, la tercera generación privilegiada, recibirán la herencia legada por sus padres por los jefes: la propiedad de todo el estado de la URSS. Donde hay tradición, hay repetición todo el tiempo. Por lo tanto, todos los revolucionarios y esclavos que no tienen herencia están representados como hijos menores condicionales de sus padres tradicionales. El estado también actúa como una Unión de padres tradicionales.

      CAPÍTULO VIII

      Padres e hijos de Turgenev

      En los años 60 del siglo XIX, la novela “Padres e hijos"de Turgenev se publica en Rusia. Esta obra muestra bien la contradicción entre generaciones. La novela se hizo popular. Entre los liberales rusos disfrutó del amor, y la época Soviética se incluyó en el programa escolar

      Rusia se quedó atrás de Occidente y, por lo tanto, perdió la guerra de Crimea. El rey abolió la servidumbre. Los jóvenes, educados en el espíritu del progresismo, el nihilismo y el socialismo, comenzaron a resistir a los padres conservadores. Los viejos siempre gravitan hacia el viejo orden. En el mundo del pasado glorioso, es familiar no solo para los zeroth (élite feudal), sino para todas las personas de mediana edad y por encima de la mediana edad. La vida pasada, sus órdenes y costumbres no son del todo interesantes para los jóvenes. La vieja moral se asemeja a las cercas para mantener el ganado, y las leyes son como cercar una jaula de circo en la que los jóvenes caminan como lobos de esquina en esquina. Los jóvenes siempre deben declararse. Demostrar a la vieja generación que son mejores que sus padres. La vida según las leyes de los padres no les interesa. No se trata de la autorrealización de las bases sociales. Todo está muy claro: hogar, comida, descanso y descendencia. Solo los ricos pueden permitirse “salvar el mundo”. O destruir para crear una nueva vida mejor y brillante. Así es como nuestros remides 2 entran en conflicto con sus padres. Y los remides 3 o la tercera generación de ciudadanos urbanizados simplemente están obligados a hacerlo. Algo que no nace de la nada, sino que surge de un sueño. Zerefam, la gente tradicional no tiene tiempo para soñar. Los zeremids también carecen de tiempo. Tienen mucho que hacer en las tiendas. Tenemos que comprar y vender productos.

      Remides vs. remides.

      Entre los comerciantes, la oportunidad de vender o comprar siempre ha sido popular. A los burgueses les gustaba el dinero porque les faltaba todo el tiempo. Fueron los burgueses los que más tarde se convirtieron en los burgueses más insistentes. Los campesinos, como los campesinos, desean a sus hijos un futuro bueno y rico. En Rusia, los pequeños nobles se enfermaron de liberalismo o enfermedades burguesas. Los pequeños nobles también fueron derrotados. Y también se convirtieron casi en burgueses. Aunque siempre recordaban pertenecer a una familia noble. Por supuesto, también enfermaron la democracia. En una sociedad feudal, generalmente es difícil vivir. El noble Mira al hombre sin raíces con arrogancia. Un rico mendigo desprecia a los mendigos en la calle. Incluso un pobre noble sabe que está por encima de cualquier burgués. Por lo tanto, muchos se enfermaron con la democracia. Esta enfermedad también se transmitió a los jóvenes. Por lo tanto, los jóvenes fueron contra los padres. Las corrientes liberales maduraron en paralelo con las socialistas. Todas estas contradicciones, la lucha de padres e hijos o la lucha de generaciones se traducirán en medio siglo en la gran revolución rusa. Es necesario mirar cuidadosamente aquí solo quién estará contra quién.

      Considere el centro de izquierda de la revolución rusa y sus representantes: cadetes (Demócratas constitucionales)

      Milyukov P. N.

      Su Padre es Nikolai Pavlovich Milyukov (1826—1878/79), arquitecto, proveniente de una familia noble. El propio líder de los cadetes, P. N. Milyukov, en sus años de estudiante después de la muerte de su padre, para proporcionar a la familia, dio clases privadas. Fue abandonado en la Universidad para prepararse para el título de profesor.

      Muromtsev S. A.

      Proviene de una familia noble. Escrito en los libros de genealogía noble de las provincias de Tula y Vladimir. Padre-Andrei Alekseevich muromtsev 1818 -1879, coronel, oficial de la guardia de vida del regimiento de Moscú, luego comandante del regimiento de reserva de Granaderos 2, terrateniente muromtsev Jr. en 1884 fue despedido de la Universidad por falta de fiabilidad política. ¿Y por qué? Los contemporáneos escriben sobre él: “una persona Honesta y moralmente sensible, muromtsev siempre estudió cuidadosamente los materiales del caso. Y si tenía dudas sobre la veracidad de cualquiera de los documentos, generalmente se negó a defenderse, aunque se le ofreció una gran recompensa”. Ante nosotros una persona que perfecciona su reflejo. (Para revcon, esto es super humano).

      Kokoshkin F. F:

      De una antigua familia nobiliaria cuyo antepasado, según la leyenda, era náhuatl. El abuelo es un famoso dramaturgo. El padre, Fyodor Fedorovich, asesor Supremo, Comisionado para asuntos campesinos en la ciudad de Kholm de la provincia de Lublin, funcionario de tareas especiales en el Ministerio de educación pública, conocedor de literatura y arte, y lo más importante, simple, bondadoso y cordial, que nunca expuso su superioridad mental, que es tan común entre sus hombres de su calibre. Otro rasgo característico de él: “enfermo de tuberculosis, sufrió su enfermedad extremadamente vigorosamente. Sabía cómo cuidar su salud para que otros no se notaran, siempre estaba alegre y trabajaba mucho más que la persona sana promedio, exactamente apresurándose a hacer más en el corto tramo de la vida asignado por su destino”. Son personas que juegan con su destino. No tienen suficiente sopa. Revcon está seguro de que tales personas no traicionarán sus ideales debido a la salchicha. Debido a la salchicha, solo los burgueses pedalean sus ideales. No se entregarán a los placeres, la gula y la perversión. Estos son modelos perfectos para sus hijos. Por lo tanto, los remides 3 serían su copia moral. La fruta de manzana no cae lejos del árbol de manzana.

      Ahora considere el rollo radical de los revolucionarios ganadores.

      Lenin V. I.

      Vladimir Ilyich Ulyanov nació en la familia del inspector de escuelas populares de la provincia de Simbirsk, Ilya Nikolayevich Ulyanov, hijo de un antiguo campesino de la aldea (zeremid).

      Trotski L. D.

      Leiba Bronstein de la familia de un rico propietario de tierras entre los colonos judíos de la provincia de Kherson.

      Stalin I. V.

      Su padre, Vissarion (besó), provenía de campesinos del pueblo de Didi-LILO de la СКАЧАТЬ