Tradición contra el comunismo. Almaz Braev

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СКАЧАТЬ conflicto está la educación de Adán y EVA o no y el conflicto entre conservadores y socialistas. No estoy de ningún lado, sino en el medio. Adán y EVA engulleron a tanta gente que el sufrimiento interminable de los pueblos también generó multitudes de socialistas. Ahora están gritando: ¡Gente! La gente sufre, la gente sufre. ¿Y la gente los pidió? Bueno, sigue siendo tonto, como el primer Adam. Hay que comer la manzana del conocimiento. Y todos los socialistas como serpientes se arrastran desde diferentes agujeros y empujan manzanas directamente a la boca de las personas inertes. ¿Qué se obtiene de esto?

      En el capítulo anterior se hablaba del sacrificio de socialistas y populares en nombre de los ideales luminosos de la revolución. Bien. Todos los socialistas proclaman ideas con un plan a largo plazo para su aplicación. Por supuesto, prometen mucho a la gente y llevan a un viaje de fantasía increíble. Pero si las personas que los escuchan diligentemente se parecen a Adán primitivo? Estos primitivos, por ejemplo, los humanos, viven en el desierto o en el extremo Norte pastando rebaños de renos. ¿Qué pueden ver en este futuro dibujado? No lo ven. No lo quieren en absoluto. Les gustan las imágenes. Tal tierra prometida. En todas las promesas, la gente encontrará lo más importante. Será importante lo sustantivo, lo material. No esperarán un futuro brillante, en Resumen, sino que se equiparán en el camino hacia un futuro brillante. Después de todo, en el camino hacia el nuevo Edén del socialismo, nadie prohibió llevar a cabo la tradición: construir casas, formar familias y producir descendencia. Entonces ven en cualquier imagen de los revolucionarios solo una tradición. Lo que hicieron los antepasados ayer desde abajo, verán hoy arriba. Sí, estos revolucionarios prometen dar la tierra. ¿Qué más necesita un campesino? Si los revolucionarios prometen ganado, los Nomads verán mucho ganado. Nada más. Cada Zeref tiene su propio Edén en mente. Si la población es de los zerefos, entonces solo los fascinan con los cuentos tradicionales. Pero en estos cuentos de hadas, todos verán su final de cuento de hadas. Cuando los zerefos caen en el cuento de hadas, los zerefos se deshacen de los narradores y dejan a sus compatriotas fariseos. Por supuesto, entenderán que los socialistas ya no los necesitan. Gente, la gente común no impide que los fariseos saquen a los revolucionarios de la colina. Las personas inertes siempre están ocupadas consigo mismas, con su trabajo, con su familia, en general, ocupadas con viejos asuntos. Y, por supuesto, elegirán a los líderes adecuados. No necesitan tareas lejanas, por ejemplo, el socialismo en todo el mundo no lo necesitan en absoluto, y los fariseos del pueblo realizan sus ritos. Por lo tanto, los revolucionarios socialistas no son peligrosos para las personas tradicionales de zerefa. Sus propios compañeros son peligrosos para los revolucionarios, son fariseos. Los que vinieron a realizar los ritos por costumbre inmediatamente de la aldea. Mientras había un enemigo común, los fariseos estaban en las filas de los héroes. Incluso mintieron hazañas en nombre de un futuro brillante. Por supuesto, como los zerefos más reales, también vieron sus perspectivas en el futuro. En el camino hacia un sueño preciado, reconocen a los socialistas como sus amigos. Pero una vez que los zerefos cosecharon las primeras cosechas de la victoria, rápidamente se agruparon incluso sin un equipo. Vieron sus objetivos. Su tradición. Zerefam no necesita nada más. De renacuajo, sabemos, todavía resulta una rana. Del mismo modo, la cantidad de personas tradicionales que no se meten en las historias del gran océano, seguirá soñando con el pantano. Así es como comenzaron las nuevas dinastías de “renacuajos”, que al principio agitaban sus colas de manera completamente correcta y revolucionaria.

      CAPÍTULO IV

      Idea e hipocritas

      Resulta que al fariseo no le importa el relleno abstracto. Es mucho más interesante que un plato completo de sopa. Pero para llegar a ella, tiene que hacer una cara bastante inteligente. Lo suficientemente inteligente como para gustarle. Y dado que los oradores o las personas, ya sean siete al menos siete palmos en la frente, siguen siendo infectados por la tradición (bueno, no todos los revolucionarios cayeron de la Luna, al final), toman esta expresión facial bastante inteligente como ideológica. Incluso los líderes y los oradores no pueden estar en tono todo el tiempo. Se relajan y quieren tranquilidad y comodidad. ¿Qué persona finalmente no quiere ir a la esquina y dormir? Y este es solo un momento de silencio condicional y comodidad, hay un momento de triunfo de todos los fariseos en el mundo. No importa dónde llegaron con el sueño de un plato de sopa preciado con su expresión facial dedicada e inteligente. Todas las ideas en el mundo, desde la dirección religiosa, es decir, el plan metafísico, hasta el cambio revolucionario del sistema social, sufren de los hipócrita los y fariseos. Ellos son precisamente de la idea de hacer una religión, y de la religión de la iglesia, y de la iglesia de la sopa. Pueden pasar cinco años, o incluso setenta y tres, pero todo se abrirá. Se revelará cómo se infiltraron en el partido revolucionario, cómo exterminaron a los revolucionarios, cómo tuvieron descendencia en la casa de la revolución y cómo su descendencia se cansó de la charla hipócrita. Estos descendientes de los primeros fariseos rompieron la casa, la iglesia y la religión, todo en el espíritu de la tradición. La primera generación de hipócritas solo se ajusta a las circunstancias. Si hay que ser revolucionarios, se convierten en revolucionarios, si hay que ser contrarrevolucionarios, se convierten en termidorianos de la revolución. La segunda generación de fariseos parodia la hipocresía de los primeros fariseos con el mismo éxito, pero con una temperatura menor de pasiones. Para la segunda generación, estas son solo palabras y obras de los padres hipócritas. Por lo tanto, no es difícil repetir y no arriesgarse. Y sus padres realmente arriesgaron. Pero en el momento del riesgo sabían en nombre de qué. En nombre de la familia, en nombre de la tradición. Para que sus descendientes no vivan tan mal como vivieron mal. Para que sus hijos vivieran en un mundo “donde no tengan que vivir ni yo ni tú”. Y no vivían tan pobres como su padre. Las ideas comunistas gustaron a los Zeref precisamente por la riqueza futura de sus familias. Y de ninguna manera. Todas las ideas deben ser entendidas por todas las personas tradicionales, en otras palabras, deben ser apoyadas por el pueblo (la mayoría física). De lo contrario, los líderes y profetas de la revolución no derrotarán al viejo partido de hipócritas, señores feudales. Es una regla de lucha. Los antiguos tradicionales, los zerotes, la élite feudal, no estaban menos preocupados por el futuro. Pero no tenían nada que ofrecer a la nueva generación. Las revoluciones siempre ocurren cuando la población crece. Crece mucho. Los pueblos tradicionales, bajo el feudalismo, se reproducen bien a pesar de las malas condiciones sanitarias, esto significa que las reservas antiguas o las reservas preparadas de la familia no serán suficientes para una nueva multitud de bocas. Todos los zerots perdedores (señores feudales de la vieja élite) tuvieron y tendrán problemas con los pronósticos y la provisión, hablando en lenguaje moderno, hubo problemas con la logística. La culpa de todo es este progreso tecnológico, que todo el tiempo vino con la agresión comercial de las Naciones avanzadas que comercian con los pueblos. Por lo tanto, al no poder obtener su parte, como sus padres recibieron en su momento, los jóvenes zerefos mueren de hambre, murmuran y migran, encuentran una salida. Huyen del hambre a las ciudades donde encuentran no solo un trabajo, sino que también encuentran un sueño. Encuentran en un nuevo sueño, por supuesto, y la perspectiva de vivir mejor que sus padres. Solo chicos tan hambrientos y emocionados acuden a los mítines de los socialistas de diferentes tendencias. Y el mundo, dibujado en las hermosas palabras de los revolucionarios, por supuesto, les gusta. Después de todo, cada uno entiende el futuro como quiere. En las hermosas palabras de los revolucionarios, todas las personas son iguales. Todos nacen para la felicidad. Pero no lo es. Al principio, la fe nunca es como la hipocresía. La fe nunca es como la hipocresía masiva. De lo contrario, los hipócritas se matarían entre sí antes de realizar sus hermosos cuentos. Y los planes de los Zeref son siempre cotidianos. Y esa es la segunda regla. Realmente se encienden con discursos ardientes. Se mueven y gritan en respuesta a los revolucionarios: "¡estamos de acuerdo!“Pero incluso encendidos por estas mechas, aún no se dan cuenta de que estos mismos discursos están siendo escuchados por sus antepasados que han ido a otro mundo. Ellos, estos antepasados no murieron en absoluto, es solo afuera, en este mundo parece que no lo son, y lo son. Dentro de cada Zeref, son más vivos que todos los vivos. Aquí escuchan a los revolucionarios y no les importa en absoluto que sus hijos y herederos vivan bien. Ahora, en el momento de la manifestación, las voces internas todavía están en silencio, permanecen en silencio durante la revolución, porque СКАЧАТЬ