Избранник вечности. Анатолий Ильяхов

Чтение книги онлайн.

      – Диоген, из всего, что говорят о тебе, я пока постиг лишь малую часть. А хочется узнать больше, услышав твои слова.

      – А что говорят?

      Диоген хитро прищурился; по характерным складкам, отобразившимся на сморщенном лице, ему давно известно, что говорят о нём люди. Но, видимо, ему хотелось это услышать от нежданного собеседника.

      – Я слышал, что во время пирушки один шутник бросил со стола кости в твою сторону со словами: «А это собаке».

      – Не скрою. – Диоген удовлетворённо кашлянул. – Он и остальные гости смеялись. А ты не знаешь, чем закончилась эта история? Я поступил, как собака в подобных случаях. Подошел сзади к шутнику и помочился на его ногу. Он сильно возмущался, а другие смеялись от души.

      Диоген задумался, видимо, переживая приятные воспоминания. Александр прервал молчание:

      – Позволь спросить, где твой дом?

      – А вот! – Философ безразлично махнул рукой в сторону вместительного глиняного кувшина, пифоса*. – Кому-то он в хозяйстве не понадобился из-за трещины. Мои слушатели обнаружили его и притащили сюда. В нём живу.

      – Ты называешь его своим жилищем?

      – Для собаки конура, для меня – пифос.

      – Но впереди зима, будет холодно. В нём нет очага, на чём будешь готовить еду? Как согреться?

      – Укроюсь одеялом.

      Через широкую горловину сосуда Александр разглядел подстилку из засохших водорослей, ветхий шерстяной плащ с дырами. «На полу» медный светильник с помятыми боками, глиняная чаша.

      – А что ест любитель мудрости Диоген? – не отступался Александр.

      Диоген не стал отмалчиваться:

      – Мышь довольствуется совсем малым. Вот и я не стремлюсь к лишнему. Есть холщовая сума, посох да плащ; в зиму греет не хуже одеяла. Из еды – чечевичная похлебка и лепёшка.

      – Разве ты не боишься прослыть нищим? Для свободнорожденного эллина должно быть зазорным такое существование. Люди таких не любят, презирают!

      – Мне хватает того, что у меня сейчас есть и завтра будет. Меня не отвлекают заботы о еде и удовольствиях. Я сыт философией, оттого уверен, что бедность – не убогость. А как чувствуют себя богачи? Они в бесконечных желаниях заботятся о том, чтобы копить богатство и затем тратить его. Сколько хлопот у несчастных в этом смысле богачей! Но главное, что из-за вечного стремления богачей иметь ещё больше происходят войны, разорение и гибель народов.

      – Ладно! А как быть с членами твоей семьи? Им-то нужен какой-то достаток от тебя?

      – Семья – обуза для философа. Нет никого у меня: ни жены, ни детей. Подожду, когда устроится разумное государство, в котором жены станут общими.

      – У тебя нет раба или рабыни, кто бы присматривал за тобой, ухаживал, если заболеешь?

      – Кинику рабы ни к чему. У кого есть раб, тот становится ленивым и надменным. Я не хочу быть таким человеком.

      – Но кто тебя СКАЧАТЬ