Избранник вечности. Анатолий Ильяхов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ я готов записывать твои героические подвиги, чтобы остановить время для потомков. Я не оставлю историю без твоего славного имени!

      С этого дня Онесикрит стал одним из близких к царю советников. Особенно после того, как сообщил о Диогене, не так давно поселившемся в окрестностях Коринфа. Александр слышал о выдающемся чудаке ещё от Аристотеля; многое из сведений о нём казалось небылицами. Знаменитый философ сбежал в Коринф из Афин, где он «не нашёл Человека». Появилась возможность поговорить с мудрецом. Диогену сообщили о его желании встретиться, но философ не появлялся. Напрасно потратив три дня на ожидание, перед самым отбытием из Коринфа царь в сопровождении Гефестиона, Птолемея и десятка гвардейцев направился за город.

      Пройдя за воротами вдоль берега моря, они обнаружили возлежавшего на песке пожилого и небрежно одетого человека. С безмятежным выражением лица он грел тщедушное тело в лучах низкого осеннего солнца. При виде незнакомцев не изменил положения, продолжая наслаждаться собственным состоянием души и тела…

      Александр, готовый к любой выходке чудака, удивился, что этот человек при его появлении проявил презрительное равнодушие. К нему, самому могущественному человеку во всей Греции! Справившись с эмоциями, соскочил с коня, подошел к старику.

      – Ты видишь перед собой Александра. Слышал обо мне?

      – А ты видишь Диогена. Слышал обо мне? – прозвучал ответ.

      Становилось понятным, что философ не желает проявлять к гостю ни беспокойства, ни уважения.

      – Я Александр, царь Македонский. Ты не боишься меня?

      – А разве есть причина тебя бояться? Неужели ты – Зло?

      Александр в растерянности повернулся к свите, призывая стать свидетелями непредсказуемого разговора.

      – Нет, я – Добро.

      – Тогда зачем мне бояться Добра? – произнёс Диоген с полным безразличием. И добавил: – Киникам* незачем кого-то бояться.

      Александр ухватился за любезно подброшенную тему:

      – Почему тебя называют «киником»?

      Искоса бросив на собеседника изучающий взгляд, философ усмехнулся краем губ.

      – Платон виноват. Его насмешка. Назвал меня «кусачим Диогеном» за то, что нападал в спорах. Люблю причинять муки завистникам такого рода укусами. Но укусы неболезненные, они для настроения. Опаснее всего кусаются осведомители и льстецы.

      Воспоминания о спорах с Платоном, видимо, взбодрили старика. Он повернулся, лёг спиной на песок и вдруг с озорным любопытством посмотрел на Александра, снизу вверх.

      – Да, я кусачий. Кусаю, как пёс, как уличная собака. А киниками греки называют бродячих философов вроде меня; тех, кому ничего от них не нужно. Лишь бы не приставали с дурными вопросами.

      Александр смутился. Выручил Диоген, продолжил свою мысль; видимо, ему нравилось такое сравнение:

      – Ведь СКАЧАТЬ